去了日本，我明白了為什么小扎每天穿一樣的衣服，開一輛破車，身價500億美元

梭羅說：

“多余的財富只能夠買多余的東西，

人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的。”

中國游客“爆買”日本

2月26日《南方日報》撰文《如何留住“行走的錢包”》：“中國旅游研究院發布的2016春節旅游報告顯示，春節國內游客出境人數預計將達到570萬-600萬，如果以人均海外消費1.5萬元計算，預計中國游客出境花費將達到900億元。”

日本街頭隨處可見國人身影

而不久前，日本政府觀光局也公布了2015年海外游客訪日的一組統計數據，其中中國游客從人數到消費額都位居榜首：2015年訪日中國游客499萬人、共計消費1兆4174億日元（約合人民幣792億元），人均消費28.38萬日元（約合人民幣1.6萬元）。

人多勢眾、購買力強的中國游客，因此在日本留下了“爆買”的美名。

現在日本的商家一看到說中文的人，就雙眼炯炯發光：每一位中國游客都是一只可以自行移動的錢包，塞滿了鈔票和購買欲，正鼓鼓囊囊地朝他們奔過去……

日本卻正在出現越來越多的“極限民”

全世界現在中國人的錢最好賺，日本人想賺日本人自己的錢，則變得有些困難——因為，現在日本正在出現越來越多的“極限民”。

所謂“極限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音譯為“ミニマリスト”，意為“極簡主義者”“極小限主義者”，日文漢字統稱為“極限民”。

“極限民”的特征是：舍棄一切可有可無的東西，只保留極小限的生活物品。

“極限民”們的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“極限民”們的口號是“我們不再需要物品”！

35歲的佐佐木典士便是一位典型的“極限民”。2015年因出版《我們已經不再需要物品—從斷舍離到極小限主義者》（ぼくたちに、もうモノは必要ない。—斷捨離からミニマリストへ —）而倍受日本媒體關注，包括NHK在內，多家日本媒體都對佐佐木典士進行過專題報道。

現任東京某出版社副總編的佐佐木典士，愛讀書、愛音樂、愛漫畫、愛攝影……因為愛好廣泛，佐佐木典士的房間曾經塞滿了物品：書本四溢的書架、堆成小山包的CD/DVD，成套的系列漫畫，按年代不同收藏的各款老相機……

佐佐木典士為此十年沒有搬過家：因為東西實在是太多了！

改變佐佐木典士人生的，是2013年的一次克羅地亞之旅。

當時，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店無法外出，古老的酒店空曠質樸，充滿禪意。同伴因此感嘆有如“Minimalist”（極小限主義者）一般。同伴的感嘆引起了佐佐木典士對于Minimalist一詞的興趣，回到日本之后，在網絡搜索Minimalist，于是看到了只擁有15件物品的“極限民”安得烈·海德（Andrew Hyde），和史蒂夫·喬布斯坐禪的一組寫真——史蒂夫·喬布斯也是一位奉行極小限主義的“極限民”。

喬布斯和扎克伯格：過自己想要的生活！

佐佐木典士感覺這才應該是自己想要的生活。于是開始動手處理生活中包圍自己的物品：扔掉多余的衣服，搬走了家具和電視機，書籍連同書架一起，都處理給神保町的舊書店，成長過程中的紀念冊統統數碼化……在處理完生活物品之后，佐佐木典士搬了一次家。

搬家時間包括安裝電燈在內，只花了半小時：沒有床、沒有電視、也沒有桌子，佐佐木典士的新家里空空如也，衣櫥里只掛著三件一模一樣的白襯衣和三件外套，以及三條褲子。佐佐木典士認為一年之中，穿這幾件足夠了——私人著裝制服化，可以節省更多時間，令生活更有效率。

過去和現在的佐佐木典士

喬布斯：保持饑餓，保持愚蠢！

“私人著裝的制服化”似乎是當下的一種流行趨勢。世界上有不少成功人士都是“私人著裝制服化”的實踐者。例如史蒂夫·喬布斯。

在網絡上可以找到一張名為“Steve Jobs’ timeline”（史蒂夫·喬布斯的時間表）的圖片，這張圖片使用喬布斯從1989-2010在不同場合拍攝的照片，時間跨越了二十多年，照片中的喬布斯在慢慢變老，從胖變瘦，但著裝卻絲毫沒有改變：永遠的牛仔褲+永遠的黑上衣。“保持饑餓，保持愚蠢”Stay hungry, stay foolish！——這是喬布斯的名言。而除此之外，他還保持了他的“喬布斯式制服”。

馬克·扎克伯格：我盡量不做任何對于社會毫無貢獻的決定。

而另一位“私人著裝制服化”的實踐者，是Facebook社交網的CEO馬克·扎克伯格。出現在公共場合的扎克伯格，永遠穿著一件千年不變的圓領灰色短袖，或是外加一件黑色外套。扎克伯格曾在Facebook上曬出他的衣柜——衣柜里掛滿了一模一樣的圓領灰色短袖T恤和黑色外套。

“我盡量不做任何對于社會毫無貢獻的決定。其實這是基于心理學的理論基礎的。每天決定吃什么，穿什么這類小事，不斷重復就會消耗能量。

在日常生活的小事上消耗能量，會令我感覺到自己沒有在工作。只有提供最高的服務，將十億以上的人聯系起來，才是我更應該做的事。”

看扎克伯格的這段發言，感覺小扎也應該是一位優秀的“極限民”：將物質生活極小限化，將有更多自由的時間去做真正有意義的事。

“極限民”的12大好處

成功變身為“極限民”的佐佐木典士，對于自己現在的生活狀態感覺非常滿意：在拋棄了生活中多余的物品之后，佐佐木有一種如釋重負的開放感，他不再為物質而煩惱。

現代社會，物品的更新換代太快了。例如人人渴望的iPhone新機種，當你想要的iPhone6剛剛到手時，緊接著iPhone6s，iPhone7也出現了——無上限的更新換代，引誘著人們對于物質無上限的占有欲，其結果，是你發現自己生活中的物品越來越多。這些物品不僅占據著你的生活空間，還占據了你的生活時間。在不知不覺中，你開始為物質所控，并習慣性地依賴它們。

而現在佐佐木典士將自己曾經依賴過的那些生活物品全部掃地出門，他感覺到前所未有的自由與輕松：他為自己的生活留出了愜意的余白，體重也減輕了近十公斤，因為精神煥然一新，工作也變得很有效率，并因此從一名普通編輯而被提升為副總編。

佐佐木典士說：“我們這個社會的長期政權，并不是自民黨，而是其背后的‘金錢黨’，‘物品黨’和‘經濟黨’這一聯合政權。”拋棄了物質生活的“極限民”佐佐木典士如今已經走出了這一“聯合政權”的重圍，在《我們已經不再需要物品》一書中，佐佐木典士總結了他成為“極限民”之后的12條好處：

1.有了自己的時間；

2.生活變得愉悅輕松；

3.感到了自由與解放感；

4.不再與他人做對比；

5.不再畏懼他人的目光；

6.擁有更強的行動力；

7.注意力更集中，更徹底地做自己；

8.更加節約，也更加環保；

9.變得更健康，有安全感；

10.改變了人際關系；

11.開始深刻地品味到“此時”“此地”

12.能夠心懷感謝

佐佐木典士臥室

如今，類似佐佐木典士這樣的“極限民”，正在日本悄然擴張，并越來越擁有人氣。在日本的出版發行的生活類書籍中，凡是與“ミニマリスト”（極小限主義者）相關的書籍，都擁有極好的銷售市場。在日本亞馬遜輸入“ミニマリスト”，會出現一大堆關于如何實踐“極小限”生活的書籍。

2015年，日本Oricon公信榜公布的年度暢銷書排行榜上，美國作者詹妮弗的《法國人只須十件衣》名列年度暢銷書第三名，年度銷量超過65萬冊。

這本書講述了一家法國貴族后裔極小限的精致生活：沒有家庭影院、沒有高大的音響、出門盡可能步行、用餐時慢嚼細咽、永遠保持體態，總是穿相同款式的服裝。作者詹妮弗發現：許多法國人的衣柜里，通常只準備幾套可供不同場合穿戴的服裝，除了必要的幾套，決不會畫蛇添足地再多添一件。衣服雖然不多，但每一件都質量上乘，量少而精。更重要的是：這些法國人不管什么樣的年齡，都能保持美好的身材。

通過法國人的衣櫥，美國人詹妮弗看到了一種充滿自律精神的品質生活。

我也從書店將《法國人只須十件衣》這本書帶回了家，并在看完之后推薦給我家的女中學生看。小女孩看完這本書之后，當晚就做妥了一件事：將她房間衣櫥的衣服，清理出整整6個大垃圾袋，并全部扔掉不要。我不動聲色地旁觀小女孩做著這一切，內心里卻是心疼不已——那些漂亮的衣服，可都是她爸爸媽媽辛辛苦苦賺錢買來的啊。

延伸閱讀：法國人只備十件衣

作者：唐辛子；來源：《看世界》雜志“辛子in日本”專欄

從去年秋天到現在，在日本的各大書店熱銷得最紅火的一本書，是《法國人只備十件衣--在巴黎學到的提高生活品質秘訣》，作者是出身于美國南加州的詹妮弗（Jennifer L.scott）。詹妮弗是個典型的南加州女孩，熱情開朗、不拘小節、愛吃零食。為保持苗條身材，和其他美國人一樣開車去健身房健身，和其他熱愛時尚的女子一樣，詹妮弗的衣柜里塞滿了漂亮衣服，并且還總是覺得自己的衣柜里“缺少了一件”，而不斷地繼續購置新衣。

但是在法國巴黎半年的留學生活，卻徹底改變了詹妮弗的人生觀，也徹底改變了她的生活習慣。

詹妮弗在法國巴黎留學期間，居住在一家名叫西克的法國貴族后裔的宅邸里。這個法國家庭對于生活的專一以及純粹，令從小出身成長在美國的詹妮弗感嘆不已。

例如：西克一家人對于食物充滿了熱情。因此，這一家人從不會在飯前飯后吃零食---只有這樣，才能用心品味一日三餐。即使家中并無客人，僅僅只為自己和家人做一份晚餐或甜品，西克夫人也會專心致志、一絲不茍----使用上乘的餐具，再配上賞心悅目的食物，一家人輕松地坐在餐桌邊盡情地享受食物的美味。用餐時除了互相交談，不會有人讀報，更不會有人打開電視---在這個貴族家庭里，有整面整面和墻一樣高大的落地窗，但卻沒有家庭影院、沒有高大的音響，只有一臺極為老式的小電視機安靜地呆在客廳一角，并且從來無人打開過。

西克先生每天早晨6：30必須出門，為此西克夫人每天5點就要起床準備早餐。但即便如此，詹妮弗一次也沒有看到西克太太蓬頭垢面過，也從未看到過西克太太穿著睡衣出現在餐廳。即便早間非常忙碌，但準備好早餐之后的西克太太，必定穿戴整齊地端坐于餐桌邊，慢慢咀嚼、細細品味，愉悅地、一口一口地吃下屬于自己的那份早餐。

盡管西克一家擁有豪宅和豪車，但一家人出門時，卻很少開車，而是盡可能步行。因此，盡管這一家人總是按時就餐、從不節食，但家里卻沒有一個胖子。雖然西克夫人天生體型圓潤，并不屬于婀娜苗條的骨感美人，但卻令人感覺錯落有致，女人味十足。詹妮弗仔細觀察西克夫人以及巴黎街頭的其他法國女人，發現無論高矮胖瘦，她們都給人感覺很美，人人身上洋溢著女人獨特的魅力。

“她們每個人都那么自信，每個人的體態都那么優美。”詹妮弗說。原來，女人的美麗，并非一定得苗條骨感才能善罷甘休，而根本是源于自信與體態。

法國老太即便去菜市場，也一絲不茍

雖然巴黎是世界的時尚之都，但詹妮弗卻發現：不僅西克一家，許多法國人的衣柜里，通常只準備幾套可供不同場合穿戴的服裝，除此之外，決不會畫蛇添足地再多一件。

例如西克夫人的衣柜里，就只有十件衣服而已—衣服雖然不多，但每一件都質量上乘，量少卻精致，因此，即使西克夫人幾乎每天都穿著相同款式的衣服，但卻給人感覺十分體面、充滿品質。

“西克先生和西克夫人”詹妮弗在書中這樣稱呼她留學時寄宿過的法國人家庭。這個“西克”其實就是“Chic”，翻譯成中文，大意是“雅致”或“別致”。

從西克先生和西克夫人身上，詹妮弗看到了“Chic”的真正內涵：它并不是指擁有數不清的價格昂貴的名牌包包、或是擁有一衣柜穿也穿不完的名牌衣服，而是指一種生活的自律精神、一份不動聲色的生活樣式。

消費與奢華，不過是屬于土豪們的，而通過簡潔單純的生活所緩緩釋放的矜持，才是屬于貴族們的高尚品質。