世上最美的遙望：烏塔斜而不倒 白塔掘出寶珠

夜色籠罩榕城，烏塔、白塔流光溢彩　拍客：子俞

上世紀(jì)60年代的福州，城中兩塔遙相呼應(yīng)（資料圖）  

海峽網(wǎng)11月13日訊(海峽都市報(bào)記者 李拯 鄭靚) 烏山路、古田路，被八一七路縱貫而過(guò)，車(chē)水馬龍，商戶林立，是福州城最繁華的地段之一。然而，在讓人感到無(wú)處可逃的喧鬧之中，卻藏著兩片清靜地。順著兩座寶塔的指引，一邁入于山、烏山景區(qū)，就能感受到逃離城市的寧?kù)o。

為報(bào)父兄教養(yǎng)之恩，閩王王審知在于山建“報(bào)恩定光多寶塔”，其子王延曦秉父“敬佛”之意，于烏山上重建“崇妙保圣堅(jiān)牢塔”。這兩座分別被俗稱(chēng)為白塔、烏塔的八角七層寶塔，一陽(yáng)一陰，遙相呼應(yīng)，東西峙作雙闕，構(gòu)成上佳的城市風(fēng)水格局。

擁三山入懷中 撫二塔于膝下

“8年前，我剛到福州就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我望向城市天際時(shí)，視線會(huì)被高層建筑遮擋，但穿透它們，總能看到背景里的青山。”德國(guó)建筑師德克，榮獲具有建筑奧斯卡之稱(chēng)的“LEAF——歐洲杰出建筑師論壇建筑獎(jiǎng)”特別獎(jiǎng)，他認(rèn)為被群山環(huán)繞是福州人的福祉。

福建省作協(xié)副主席陳章漢，用傳統(tǒng)古典的文辭，也發(fā)出了“臥野環(huán)山，無(wú)數(shù)春聲秋色”的感慨?！堕}都賦》云：“八閩雄都，神州名府。北枕蓮花，南控五虎。右擎翠旗，左標(biāo)石鼓。擁三山入懷中，撫二塔于膝下”。“山在城中，城在山中”的福州城躍然紙上。

三山鼎峙，是大自然賦予榕城的景觀。兩塔聳立，則開(kāi)辟了閩都獨(dú)特的城市格局。古建筑專(zhuān)家王勇堅(jiān)介紹，天平元年（907年），閩王王審知擴(kuò)建福州城，將奇美秀麗的于山、烏山和屏山納入城中，“于山之巔始建白塔，烏山東麓重修烏塔，‘三山兩塔’的格局，成了福州千百年來(lái)的名片。”

烏塔斜而不倒 白塔掘出寶珠

穿越千年時(shí)光，五代時(shí)期的烏石山東麓，是前朝“凈光塔”廢墟。王延曦在此重建九層寶塔，建到第七層，兵變突如其來(lái)，王延羲殞命，寶塔草草封頂。

“歷史變故造就烏塔傾斜而不倒的奇觀。”福州鄉(xiāng)土文化研究者林國(guó)清說(shuō)，由于用的是舊地基，受力不均，清道光十八年（1838年）的一場(chǎng)風(fēng)雨，讓烏塔突然斜了許多，卻能牢牢立于山巔千年，成為與比薩斜塔相提并論的又一斜塔奇跡。

鮮為人知的是，與烏塔一樣，白塔原來(lái)也是一座“斜塔”。傳說(shuō)，定基時(shí)，工匠在地下掘出一寶珠，因稱(chēng)“定光”。王審知以為祥瑞，就在寶珠出土地砌基，誰(shuí)知這地方一半是泥土，一半是巖石，泥土難承重，塔身漸漸傾斜。“幸好，新店升山道人任放趕來(lái)，將塔基巖石挖空、敲碎。”林國(guó)清說(shuō)，當(dāng)天夜里，風(fēng)雨大作，地動(dòng)山搖，白塔被神奇地“搖”正。

建塔大石重幾十噸，古人如何運(yùn)到塔上？福州坊間的說(shuō)法是“堆土法”，工匠運(yùn)泥堆山，踩在土山上建塔，將石頭送上去，堆一層土建一層塔。

閩都七塔 僅剩兩塔

東門(mén)旗汛口南向有一條老街，名“仙塔街”。老福州方炳桂說(shuō)，這條街原名“新塔街”，與福州寶塔有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。后梁乾化二年（912年），王審知在此始建七層木塔，號(hào)為新塔，隨后才逐漸形成周?chē)质小?/p>

“新塔，是福州七塔之一，‘城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈’，描述了當(dāng)年的勝景。”方炳桂感慨，可惜在千百年的禍亂中，定慧塔、報(bào)恩塔、崇慶塔、開(kāi)元塔、普光塔紛紛毀圮（pǐ），閩都七塔僅存白塔、烏塔。

幸存的白塔、烏塔，曾鶴立城中，如今也正被一棟棟高樓淹沒(méi)。但在德克看來(lái)，一座城市的地標(biāo)，并不在于龐大與否。德克說(shuō)，丹麥哥本哈根的地標(biāo)，是只有5.3英寸的美人魚(yú)像，人們從小讀安徒生的童話，因它而有一種情感連接，“對(duì)福州人來(lái)說(shuō)，白塔、烏塔有幾代人共同記憶，這就是城市的地標(biāo)”。

“榕城十八景”首批候選

鎮(zhèn)海聽(tīng)風(fēng)（鎮(zhèn)海樓）

金印浮塘（金山寺）

古堞斜陽(yáng)（西湖）

烏白雙塔（烏山于山）

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