于山白塔內螺旋狀的木梯沿著墻面，一層一層直達塔尖。
海峽網11月14日訊 (海峽都市報記者 李拯 鄭靚/文 黃孔瑜/圖) 穿過定光寺大殿，沿著回廊，來到白塔前。福州市民大多都有這么個習慣——繞塔七圈，祈求時來運轉，而塔下的紅色小門上了鎖，無法窺視內里。塔外安寧靜謐，塔內又是何等景象呢?
李天王手中的寶塔能夠降妖伏魔;白娘子被法海鎮在雷峰塔下……神話賦予寶塔神奇力量，“種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡以為嚴飾……”《法華經·見寶塔品》中的描述，也讓人對寶塔充滿遐想。昨日，海都記者走入白塔，探秘塔內洞天。
60年代：登塔要門票，每張5分錢
“80年代末，我曾登上過白塔。”福州市民石先生說，那時的白塔還是開放的，市民可以沿著木梯爬到頂層，俯瞰榕城。
在石先生的記憶中，白塔的每一層都有建著圍欄的環形走廊。可從上世紀90年代起，白塔封閉禁止游人參觀。
“以前想登塔，是要買門票的，每張5分錢。”年過八旬的張依伯告訴記者，60年代初，白塔修繕后更換了木梯，對游客開放。
憶起早年登塔的情景，張依伯說，越到高層臺階越陡，攀爬也越來越費力。白塔閉門謝客后，想360度鳥瞰福州成了難事。
80年代：塔內讀書，是老福州風潮
昨日上午，定光寺工作人員帶著記者來到塔前。他轉動鑰匙，旋開了白塔正門的大鎖。記者推開門時，揚起薄薄灰塵。神秘的白塔內部，展現在記者的眼前。塔內主色調也是白色，有許多木制構件。爬至二層抬頭仰望，螺旋狀的木梯沿著墻面，一層一層直達塔尖。
古建筑專家王勇堅，對白塔有著深厚的感情。80年代初，王勇堅的學生時代，每逢大考，他都會和同學們到白塔、烏塔內靜心讀書。“當年，福州的夏天就已經很炎熱了，位于蒼翠山林間的古塔，是個清涼地。”王勇堅說，在塔里學習曾是一股“風潮”，不少老福州都有這樣的經歷。
對于張依伯的爬塔體驗，王勇堅笑著說，這正是古塔在建筑結構上的特殊之處。“古塔下大上小，越到高層建筑空間越局促，臺階只能越做越陡峭。”王勇堅介紹，木梯不僅可通行，也對古塔結構起到穩固作用。對于白塔、烏塔關閉的原因，王勇堅說，主要是去的人太多，影響了穩定性。
“畢竟是千年老建筑，如果有太多游人進入，是很危險的事。”定光寺管委會崔主任也表示，封閉白塔，是為了更好地保護。
古時的白塔，規模比現在大得多
鮮為人知的是，如今市民們看到的白塔，并非它的“完全體”，只是原來白塔的磚軸。
福建省文史研究館原館長盧美松告訴記者，白塔是典型的“樓閣式”古塔，始建時，有一圈木制樓閣在塔四周，而現在的白塔則是這圈樓閣的核心中軸，“因此，古時的白塔，比現在的規模要大得多。”
記者查閱史料發現，明代嘉靖年間，白塔曾被雷火焚毀。也正是這場天災，使得木制樓閣全部被燒毀。盡管如此，高41米的白塔如今依舊雄偉。
盧美松介紹，古時，寶塔是高僧圓寂之后的藏骨塔，后來隨著規模越來越大，慢慢成為了寺廟的標志，“古代建筑普遍較矮，因此，古人在重陽等特殊節日，都會登塔覽勝。”南宋詞人辛棄疾在任福州知州兼福建安撫使時，重陽登高，寫下《西江月》 一詞：“貪數明朝重九，不知過了中秋，人生能得幾多愁，只有黃花依舊。”
而在王勇堅看來，寶塔是城市不可缺少的元素，象征著人們祈福、辟邪、保平安的愿望，“它和衙門、孔廟、城隍廟一起，構成一座古城的中心。”
烏塔內有許多碑刻，還有閩國高官的祈福題名碑
而后記者還嘗試進入烏塔，可惜因安全問題無法如愿。出于歷史文化的研究需要，盧美松曾在烏塔封閉之后進入塔內。據介紹，烏塔也屬于樓閣式古塔，里面留有許多碑刻。
比如，在烏塔的第四層東面的塔壁上，有一塊“塔名碑”，由楷書寫著“崇妙保圣堅牢之塔”幾個大字，落款有王審知第七子，也是白塔的建造者王延曦的名字。此外，第五層南面塔壁上，還有建塔的“塔記”，第七層則有刻著閩國16名高級官員爵號、職位及妻子的爵封、姓氏的“祈福題名碑”。
“烏塔內的碑刻文字，都是研究五代閩國歷史文化的珍貴資料，可以彌補一些史書的缺憾。”盧美松說。
烏塔內外的浮雕佛像，則是五代時期福建雕塑藝術之高超的證明。王勇堅介紹，烏塔每一層的塔壁上，都設有佛龕，龕中是花崗巖的浮雕造像，共46尊，雕工非常精湛。烏塔的基臺同樣精致，為“須彌座”，座腳雕有獸類、花卉，轉角處還有和成年人一般大小的佛像。
與白塔內螺旋式木梯不同，烏塔里的樓梯，是“折疊式”，每一層都有15級階梯。塔外還設有觀景用的環廊，除了第一層和第七層是單門外，剩下幾層都設有對稱的兩扇門，可以通往環廊。
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