罕見！長樂一村莊發現2300多年末代越王宮

新修的三和一大殿，右側為舊石刻刻“越王宮”。

福州新聞網2月28日訊（福州晚報記者 徐文宇 文/攝）“經過我們多年的研究，福建省內供奉越王無疆的廟，可能只有這一個。”日前，長樂區文史專家陳矛老人告訴記者，經過他和當地文史專家陳彩滿、甘鼎藩等人多年研究，長樂金峰鎮的無疆越王宮，非常有歷史研究價值。

28日，記者在金峰鎮首臺村臺瑤自然村看到，村民捐資三百萬元，重修已經傾頹的越王宮，目前已基本完工。

村里供奉“末代”越王

28日下午，記者來到臺瑤自然村，村里人基本都姓高。在村民房屋中間，有一座新建起來的“萬壽境、越王宮、臨水宮”三合一大殿。其中越王宮引人注目，因為里面供奉的是公元前306年戰死的“末代”越王無疆。村民已經重塑越王無疆神像。

2020年5月21日，記者曾來到臺瑤自然村，在村民、福建八閩之子環境發展有限公司總經理高家海帶領下來到越王宮，當時現場比較破舊，屋頂多處坍塌漏雨。在里面殘破的土墻內，嵌著一塊石碑，風雨侵蝕，上面有“同治己巳年、遷無疆越王廟于此”等內容的石刻碑文。破舊的房梁上，還寫著不少“某某捐資紋銀幾兩”的字樣。

目前這塊石碑，和門口的越王宮名字舊石刻，依然在新建筑的原位置保留。

記者了解到，這塊碑可以和《長樂縣志》記載的“越王無疆廟，在二十一都越王山之上，康熙三十九年重修”互相印證。村里一個老人告訴記者，這個廟是祖輩從不遠處越王山上遷建下來的，因為原來的廟倒掉了。

無疆為勾踐六世孫

記者了解到，福州有不少越王廟，供奉無諸。

史料記載，漢高祖五年（公元前202年）二月，劉邦立無諸為閩越王。隨后無諸在福州冶山筑城建都，稱為“冶城”，也就是福州城的前身。因此福州及周邊，有不少供奉無諸的越王廟。

而供奉“末代”越王無疆的寺廟，陳矛表示，在福建基本沒聽說過。無疆是戰國時越國末代國君，是無諸的七世祖，勾踐的六世孫。其世系為：勾踐—鼫與—不壽—翁—翳—之侯——無疆?！妒酚?middot;越王勾踐世家》“齊王使人說之以伐齊不如伐楚之利”記載，公元前306年，越王無疆伐楚，楚威王大敗越軍，無疆戰死。越國自此亡。

陳矛和甘鼎藩、陳彩滿3人的研究發現，現存越王無疆廟附近的山，名為越王山，在一些歷史資料中，至少唐宋時候就已經用此名。再往前由于缺乏歷史資料，何時就名越王山，仍待考證。

為何供奉無疆 謎題待解

值得研究的是，越王無疆戰死在湖南一帶，為何千里之外的長樂，會有越王山、越王廟，供奉無疆？

陳矛等3人研究發現，當地村民中，有個口口相傳的傳說，可供參考——相傳無疆戰死后，越國被楚國所滅，無疆皇族及子弟部下四處避禍，其中有一支屢經輾轉，逃到臺瑤村此處的山中定居。為使閩越國歷史不被忘記，將所居的山名為“越王山”。

無疆后裔還在山上建了越王廟，以供世代敬奉無疆。后來，臺瑤高氏也遷到此處，與無疆后裔和睦相處，見無疆后代敬奉的越王能給其帶來平安，所以也敬奉起越王了。后不知什么原因，越王后裔大概在南宋時又遷徙他處，但敬奉越王的風俗卻在臺瑤高氏得到傳承至今。

但這只是傳說，具體供奉無疆的原因，仍待學者考證。