遇見世遺|陳夢雷的沉浮人生

陳夢雷的沉浮人生

何月蘇

陳夢雷（1650-1741）字則震，號省齋，別號天一道人，晚年又號松鶴老人。閩縣（今福州市）人，“生而穎悟絕人”，12 歲中秀才，19 歲成舉人。康熙九年（1670），年僅21 歲的陳夢雷考入二甲進士第三十名，被選為翰林院庶吉士，散館后，擔任翰林院編修。他人生的起始便順風順水，意氣風發，躊躇滿志。

中國人重文憑、重學歷，自古有之。唐高宗時，宰相薛元超，才華橫溢。唐高宗贊揚道，有了薛元超，其他人也就多余了。他是萬人敬仰的成功者，但私下對心腹吐露人生三樁憾事，首樁便是“非進士出身”。陳夢雷從公認的官方渠道脫穎而出，進入仕途，便似鍍了金身，里里外外都閃耀炫目。成為翰林院編修，主要負責誥敕起草、史書纂修、經筵侍講，既飽覽群書，勤于練筆，又可親近權要人物，憑著自身的才華，加上天時地利人和，想平步青云，飛黃騰達，并非難事。

可仕途如人走鋼索，走過去了便是鮮花與掌聲，而稍有差池便是粉身碎骨。林則徐就曾“三嘆作吏難”，并懸掛“制怒”兩字于堂中自警。而，陳夢雷偏偏在最敏感的政治問題上，跌了跟頭，沾上了難以抹掉的污穢。

康熙十二年（1673）11月，吳三桂在云南起兵后快速進攻湖南。翌年3 月，耿精忠在福州起兵響應。不久，尚之信在廣東也起兵反清。這便是歷史上著名的“三藩之亂”。耿精忠在福建遍羅名士，強授官職，脅迫士人同反。當時，陳夢雷因母親王氏在京師水土不服，遂告假送母返鄉，暫留在福州。他為逃避耿精忠的“邀約”而躲入僧寺，但耿精忠看準了陳夢雷的弱點，囚禁其年邁的父母，陳夢雷表面上屈服了，加入了耿精忠集團，但內心對耿精忠的反叛行徑及為人十分厭惡、排斥，所以仍托病拒受印札。李光地，福建安溪人，與陳夢雷同年考入進士，兩人既是同鄉也是同事，關系自然親密。此時，李光地因事也身在福州。因著時局動亂及陳夢雷的尷尬處境，兩人曾在陳夢雷家中秘密商議，陳夢雷在耿氏集團“離散逆黨，探聽消息”，做清朝的“間諜”，暗中為朝廷效力；李光地則隱藏蹤跡，“從山路通信軍前”，向朝廷匯報敵方的重要動態。康熙十四年（1675）5 月，時機成熟，李光地派人向朝廷獻蠟丸疏，請求清廷派兵剿滅叛軍。李光地后因此事特遷侍讀學士，得到康熙帝的賞識，既贏得了名聲也贏得了仕途。而陳夢雷稱請兵疏稿是自己主筆的，李光地為了獨攬功績，“則盡易臣（陳夢雷）疏，削去臣（陳夢雷）名”，讓他背負著“偽官”罪名，以“附逆”罪被捕，入獄論斬。康熙二十一年（1682），經刑部尚書徐乾學救援，陳夢雷免死，改戍奉天( 今遼寧省) 尚陽堡。

陳夢雷與李光地就“蠟丸案”事件，曾各自為自己辯解。陳夢雷《松鶴山房文集》：“臣與李光地于康熙十二年內，同以翰林院編修告假回家，十三年慘遭耿逆之變，臣不幸與逆賊同城，父母被拘，脫逃無路，因潛結逆賊所聘江南布衣楊文言為內應，方思密疏，迎請大軍入剿。不意李光地乃自泉州五百里外，方巾大袖，投見耿逆求官，臣憤恨奪巾擲地大罵，猶未悔悟，且謂我國家必無恢復之日。”并寫了《告都城隍文》、《與李光地絕交書》，直陳陳光地背信棄義的無恥行為，激憤之情直透紙背。而李光地也不甘受罵名，奮力反駁，他曾向康熙奏云：“臣上蠟丸書是他（陳夢雷）定的稿，實實無此事。”還指出，自己將上密本之時，曾派人詢問過陳夢雷意見，陳夢雷“一字不見答”，因此只得“與家叔謀之”。兩人各執一詞，難辨真假，遂成為歷史公案，至今仍沒有明確的說法。但，封建社會，皇帝就是律法，皇帝輕輕一語便可讓幾百名死囚無罪釋放（唐代著名的“縱囚事件”），也可以揮揮手把一名忠臣打入暗無天日的煉獄。所以，事實真相其實并不重要，重要的是皇帝主觀上是否認為你有罪。陳夢雷受到了流放的懲處，這是皇帝給他定的性質，這個污名他只能背負。

陳夢雷仕途起起伏伏，但個人著述頗為豐富，有《周易淺述》、《奉天通志》、《盛京通志》、《承德縣志》、《海城縣志》、《蓋平縣志》、《松鶴山房集》16 卷、《天一道人集》100 卷及早期刊印的《閑止堂集》2 卷、《古今圖書集成》等。

他最有成就的是《古今圖書集成》。康熙三十七年（1698），康熙巡視盛京( 今沈陽)，陳夢雷獻詩頗得皇帝心意，被召回京師，侍奉誠親王胤祉( 康熙第三子) 讀書。康熙四十年（1701）受命主編《古今圖書集成》歷經5 年完成初稿。

《古今圖書集成》全書共10000 卷，另目錄40 卷，1.6 億余字，是現存規模最大、資料最豐富的類書。《古今圖書集成》分歷象、方輿、明倫、博物、理學、經濟6 匯編，匯編之下分32 典：

歷象匯編：乾象典、歲功典、歷法典、庶徵典；

方輿匯編：坤輿典、職方典、山川典、邊裔典；

明倫匯編：皇極典、宮闈典、官常典、家范典、交誼典、氏族典、人事典、閨媛典；

博物匯編：藝術典、神異典、禽蟲典、草木典；

理學匯編：經籍典、學行典、文學典、字學典；

經濟匯編：選舉典、詮衡典、食貨典、禮儀典、樂律典、戎政典、祥刑典、考工典。

每典之下有若干分部，全書共6117 部。此書，雖不能說是陳夢雷一人之功，卻也耗費了陳夢雷全部的心血。但悲慘的是，康熙六十一年（1722），康熙逝世，其四子胤禛繼位，胤祉因犯錯被貶斥，陳夢雷受牽連，于雍正元年（1723）1 月被流放到黑龍江。雍正下令由經筵講官、戶部尚書蔣廷錫重新編校已經定稿的《古今圖書集成》，刪去陳夢雷名字，以蔣廷錫代之。

陳夢雷就像個提線木偶，命運被當權者隨意擺弄，忽高忽下，在政治漩渦中，毀了意志與希望，潦倒、落魄地了此一生。但，僅是《古今圖書集成》便使他在中國傳統文化史上留下了一席地位。

他有一首《冉冉孤生竹》，寫出了自己的心路歷程：

幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。

宜充君子佩，奈何棄路旁。

良人遠行役，各在天一方。

道遠不可致，采取將何望？

秋風動地起，百草委嚴霜。

馨香難久恃，引領情內傷。

此詩為詠懷詩，聲律和諧，讀來朗朗上口；借物抒情，語言質樸情深, 寥寥幾筆便把郁郁不得志的文人形象刻畫得入木三分。

（摘自《閩都文化》2014年第一期）