傳統(tǒng)婚書再受寵 舊禮儀中尋浪漫

手寫卷軸配上古老結(jié)婚誓言

傳統(tǒng)婚書再受寵 舊禮儀中尋浪漫

“詩(shī)詠關(guān)雎，雅歌麟趾”“喜今日赤繩系定，珠聯(lián)璧合；卜他年白頭永偕，桂馥蘭馨”……古老婚書上的誓詞浪漫至極，如今，寫婚書在一些年輕人中悄然流行起來(lái)，不少新婚夫妻在婚禮上簽訂婚書，彼此作出一份莊重的承諾。

“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，婚書因遵行“六禮”而出現(xiàn)，在男女兩個(gè)家庭的家長(zhǎng)間訂立。如今這一曾代表男女締結(jié)和保持婚姻關(guān)系的憑證，又以新的形態(tài)不斷涌現(xiàn)，銅質(zhì)婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁(yè)婚書等，代表著年輕人關(guān)于愛和婚戀的新式浪漫。

訂婚宴上，小羅和小阮簽訂婚書。記者 燕曉 攝

傳統(tǒng)婚書里的新式浪漫

近日，“95后”新郎小羅和新娘小阮舉行了訂婚儀式。在訂婚宴上，一份擺在桌上的訂婚書格外引人注目，只見在精致的紅色卷軸上，左邊起用小楷寫著“訂婚書”三字，以及古色古香的誓詞文字。賓客們紛紛上前觀看，贊聲不斷。

“我們是在社交媒體和朋友的雙重推薦下了解到婚書的。”小阮告訴記者，在備婚過(guò)程中，她驚喜地發(fā)現(xiàn)不少店鋪都將婚書包含在訂婚布置套餐里，不僅性價(jià)比高，還十分方便。她還特地定制了一對(duì)含雙方姓氏的喜字貼紙，讓婚書更為美觀的同時(shí)也獨(dú)具特色。

這份婚書雖然花費(fèi)不多，但對(duì)小羅和小阮而言卻很珍貴。他們計(jì)劃在婚禮結(jié)束后把這幅婚書珍藏起來(lái)，“這是我們愛情的見證”。

無(wú)獨(dú)有偶，在上月底舉辦訂婚儀式的林女士也將簽訂婚書作為訂婚儀式中的重要一環(huán)。“我希望婚書能用最傳統(tǒng)的手寫形式，所以找了我喜歡的書法博主定制，誓詞也經(jīng)過(guò)我和未婚夫的反復(fù)推敲，選擇了錢學(xué)森先生和蔣英女士的同款誓詞。”

在林女士看來(lái)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，婚書曾是古人的“結(jié)婚證”，“歷經(jīng)千年，這些細(xì)膩、莊重且?guī)в忻篮迷妇暗淖Ｔ~依然讓人動(dòng)容。”

“婚書熱”背后的多樣演繹

隨著中式婚禮的走紅，新式婚書逐漸走進(jìn)大眾視野。記者在各大平臺(tái)看到，不少店鋪推出的“定制婚書”銷售火爆，形式也多種多樣。

其中，最流行的婚書是手寫婚書。此類婚書大多用金色或黑色墨水寫于宣紙上，再制成折頁(yè)或用卷軸、畫框裝裱。這類婚書可在電商平臺(tái)購(gòu)買，也可以找一些推出婚書定制服務(wù)的書法博主進(jìn)行定制。

“折頁(yè)、卷軸婚書的價(jià)格依裝裱需求而定，一般在兩位數(shù)，定制發(fā)貨時(shí)間從1周到半個(gè)月不等。”福州書法博主楊女士告訴記者，當(dāng)下，有不少準(zhǔn)備在婚禮旺季完婚的年輕新人會(huì)提前定制，還有不少是結(jié)婚多年后來(lái)補(bǔ)寫婚書，彌補(bǔ)遺憾。

與非遺文化相結(jié)合的銅板婚書、蘇繡婚書等也深受青年消費(fèi)者喜愛。“非遺婚書更注重工藝化和個(gè)性化，具有較高的收藏價(jià)值和紀(jì)念意義。”福州非遺軟木畫傳承人林清韻告訴記者，她也準(zhǔn)備嘗試制作具有閩都文化特色的軟木畫婚書。

近期的“黃金熱”也帶動(dòng)了黃金婚書的出現(xiàn)，“黃金婚書1克起訂，有小克重的婚書金鈔、金條，也有幾十、上百克的拓印、浮雕婚書，形式多樣、豐儉由人，保值的同時(shí)趣味滿滿。”福州特藝城一家店鋪工作人員周小姐告訴記者，其中，小克重黃金婚書成為不少年輕人的訂婚禮物上選。

中式美學(xué)受追捧

記者發(fā)現(xiàn)，新式婚書在年輕人中的流行就像一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流。

婚書最早可以追溯到周朝，《周禮》中記載，周朝已經(jīng)出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)管理男女婚姻事、頒發(fā)婚書的特定負(fù)責(zé)人，被稱為“媒氏”。這一時(shí)期的婚書寫于竹簡(jiǎn)之上，男女訂婚以后雙方各持一半，由媒氏負(fù)責(zé)頒發(fā)。

“以凝聚中式美學(xué)精髓的婚書作為載體，讓年輕人對(duì)愛情和婚姻的約定有了不同凡響的儀式感。”福建民俗專家林山說(shuō)，這也是年輕人對(duì)民俗文化的情感認(rèn)同更強(qiáng)，更具文化自信的表現(xiàn)。

此外，結(jié)婚登報(bào)這一具有年代感的形式，也逐漸在“95后”“00后”中流行開來(lái)。林山認(rèn)為，無(wú)論是結(jié)婚登報(bào)還是定制婚書，都表明不少年輕人開始主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化，既向傳統(tǒng)文化尋找浪漫，也從中尋找精神力量。（記者 宋亦敏 燕曉）