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      福州是習(xí)近平文化思想的重要孕育地和實(shí)踐地,習(xí)近平總書(shū)記在福州工作期間高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),為福州文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承創(chuàng)造了寶貴的思想財(cái)富和實(shí)踐成果。福州市牢記囑托,持續(xù)保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn),推進(jìn)古厝保護(hù)修復(fù)和活化利用。如何進(jìn)一步活化利用福州古厝,成為政協(xié)委員們共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

      政協(xié)委員建言古厝活化利用 讓每一座福州古厝煥發(fā)光彩

      位于上下杭的黃培松故居被活化利用為福州市美術(shù)館。記者 林雙偉 攝

      突破物業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念

      系統(tǒng)化推進(jìn)

      6日,市政協(xié)委員陳濱峰代表福州市政協(xié)新聞出版界別作了《完善社會(huì)參與機(jī)制 推動(dòng)古厝活化利用》的發(fā)言,提出了“突破物業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念,系統(tǒng)化推進(jìn)”的建議。

      “我們不能把古厝等同于一般的商業(yè)物業(yè),只是‘招租—收租’簡(jiǎn)單閉環(huán)。古厝的活化利用,既要經(jīng)濟(jì)效益,也要社會(huì)效益,如何相互促進(jìn),必須運(yùn)用系統(tǒng)思維,按照系統(tǒng)工程來(lái)規(guī)劃、推進(jìn)。相對(duì)于運(yùn)營(yíng),更應(yīng)著重于業(yè)態(tài)的培育。”陳濱峰提出了三點(diǎn)具體建議:摸清家底,全面梳理,建立古厝目錄,形成古厝數(shù)據(jù)庫(kù);數(shù)字賦能,以古厝數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ),建立一個(gè)公共信息平臺(tái),所有希望通過(guò)古厝開(kāi)展公益活動(dòng)或商業(yè)項(xiàng)目的單位、企業(yè)或個(gè)人,都可直接通過(guò)該平臺(tái)獲取信息以及相關(guān)配套政策等;完善社會(huì)參與機(jī)制,福州古厝體量可觀,全面活化利用,必然要發(fā)動(dòng)社會(huì)廣泛參與,無(wú)論是公益利用還是商業(yè)使用,都必須事先提供項(xiàng)目方案,方案經(jīng)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)后方可承租。

      陳濱峰提出,活化利用具體落到每一座古厝,沒(méi)有一個(gè)通用的方案可以包辦所有,必須走專業(yè)化、市場(chǎng)化的道路。古厝活化利用的要義,在于政府制定政策,引導(dǎo)社會(huì)投入,才能集納智慧、資金、資源,讓每一座福州古厝煥發(fā)光彩。

      政協(xié)委員建言古厝活化利用 讓每一座福州古厝煥發(fā)光彩

      位于永泰縣同安鎮(zhèn)的愛(ài)荊莊。記者 林雙偉 攝

      既要“認(rèn)”也要“養(yǎng)”

      社會(huì)力量齊共管

      永泰縣莊寨理事會(huì)制度,通過(guò)引入社會(huì)資金共同投入,讓利益相關(guān)的村民參與莊寨的保護(hù)利用,并負(fù)責(zé)籌集資金、管理與修繕莊寨。在市政協(xié)委員王寧看來(lái),永泰縣莊寨理事會(huì)制度在實(shí)際推進(jìn)的過(guò)程中可進(jìn)一步優(yōu)化完善,于是她帶來(lái)了《關(guān)于完善我市古厝認(rèn)養(yǎng)認(rèn)領(lǐng)機(jī)制的建議》的提案。

      針對(duì)“權(quán)屬?gòu)?fù)雜增加推進(jìn)難度”問(wèn)題,王寧提出,規(guī)范古厝使用權(quán)流轉(zhuǎn),引導(dǎo)多方主體共建共治共享;進(jìn)一步規(guī)范古厝使用權(quán)流轉(zhuǎn)的市場(chǎng)秩序,建立古厝信息及使用權(quán)流轉(zhuǎn)平臺(tái);探索包括古厝經(jīng)營(yíng)收益權(quán)質(zhì)押貸款在內(nèi)的創(chuàng)新方式,為古厝的認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)工作提供制度彈性與靈活性;完善流轉(zhuǎn)合同和流程,規(guī)范流轉(zhuǎn)合同的簽訂、審核和公示等環(huán)節(jié),確保流轉(zhuǎn)程序合法合規(guī)。

      她建議,發(fā)揮基層主體能動(dòng)性,推動(dòng)古厝認(rèn)養(yǎng)認(rèn)領(lǐng)擴(kuò)面增效。具體可將認(rèn)養(yǎng)人的范圍從企事業(yè)單位擴(kuò)大到社區(qū)、村集體和居民個(gè)體,并設(shè)立專項(xiàng)基金以鼓勵(lì)社會(huì)力量通過(guò)日常維護(hù)、修繕管理等勞動(dòng)貢獻(xiàn)參與古厝的認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)。另外,可通過(guò)為古厝認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)設(shè)立積分榮譽(yù)體系、加強(qiáng)宣傳推廣力度等方式,提升公眾對(duì)古厝認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)的意識(shí)和參與度,激發(fā)認(rèn)養(yǎng)人的自豪感和獲得感。

      她還建議,要避免出現(xiàn)“認(rèn)”而不“養(yǎng)”的情況,加強(qiáng)認(rèn)養(yǎng)全過(guò)程管控,設(shè)立監(jiān)督人機(jī)制,定期評(píng)估古厝的認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)成效,提升古厝養(yǎng)護(hù)活化利用水平。

      多元素賦能

      讓古厝活化利用可持續(xù)

      讓非遺、數(shù)字、僑元素等賦能文物建筑,是市政協(xié)委員黃夢(mèng)財(cái)為福州古厝活化利用找到的切入點(diǎn)。他帶來(lái)了《關(guān)于加強(qiáng)福州市古文物建筑可持續(xù)活化利用的建議》的提案。

      “像福州的傳統(tǒng)花燈制作、竹編等非遺技藝,可以在歷史文化街區(qū)里有更多展示。在元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,通過(guò)舉辦‘轉(zhuǎn)三橋’‘午時(shí)書(shū)’‘搭鰲山’等豐富的文化體驗(yàn)活動(dòng),讓市民和游客參與進(jìn)來(lái)。”黃夢(mèng)財(cái)說(shuō)。

      黃夢(mèng)財(cái)建議,除建立常態(tài)化文物建筑活化利用機(jī)制、提高公眾參與度之外,還要優(yōu)化業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu),促進(jìn)商家良性競(jìng)爭(zhēng)。如明確各歷史文化街區(qū)的定位和特色,調(diào)整升級(jí)街區(qū)業(yè)態(tài)分布,增加中華老字號(hào)、非遺類項(xiàng)目、傳統(tǒng)手工藝等文化業(yè)態(tài),提高文化品位和特色,避免不同街區(qū)之間同質(zhì)化現(xiàn)象;進(jìn)一步明確歷史文化街區(qū)準(zhǔn)入門檻、退出機(jī)制、業(yè)態(tài)正負(fù)清單等內(nèi)容;探索多元活化利用;積極推動(dòng)夜色經(jīng)濟(jì)。

      當(dāng)前,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,以數(shù)字化、人工智能等新技術(shù)創(chuàng)新塑造文旅融合發(fā)展的新動(dòng)能、新優(yōu)勢(shì)是大勢(shì)所趨。在古厝活化利用上借“數(shù)”發(fā)力,是一個(gè)雙向奔赴的過(guò)程,也是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程。黃夢(mèng)財(cái)建議,在古厝活化利用后的展示館中要強(qiáng)化數(shù)字科技的運(yùn)用,利用紅外傳感、投影、VR等現(xiàn)代技術(shù),給游客營(yíng)造身臨其境的感官體驗(yàn);采用三維掃描、數(shù)字重建等數(shù)字化技術(shù)記錄和管理文物狀態(tài),也可供公眾教育和展覽使用;構(gòu)建數(shù)字化景區(qū)微縮模型,提供全面、系統(tǒng)介紹,建立游客對(duì)古厝、歷史文化街區(qū)、景區(qū)的整體性認(rèn)識(shí),激發(fā)觀眾探索的興趣,實(shí)現(xiàn)福州古厝活化利用的可持續(xù)發(fā)展。(福州晚報(bào)記者組)

      責(zé)任編輯:趙睿

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