開元寺里“門道”多曾有女住持 聽黃守恭后人講故事

泉州網(wǎng)5月16日訊（記者 蔡紫旻/文 林勁峰/圖）一千多年前，黃守恭獻(xiàn)地建開元寺，他和他的子孫被尊奉為檀樾主；一千多年后，與先人獻(xiàn)地的事跡遙相呼應(yīng)，他的后人把研究開元寺的史料典籍，當(dāng)作此生最大的興趣，延續(xù)著對(duì)開元寺歷史文化的守護(hù)與傳承。

從黃守恭到黃玉山，紫云黃氏已經(jīng)傳了20多代。在81歲的黃玉山眼里，開元寺和東西塔的雕梁畫棟、一牌一匾、一草一木都是故事。

聽黃玉山說(shuō)故事，你將重新發(fā)現(xiàn)開元寺；聽完黃玉山說(shuō)的故事，你會(huì)愛上開元寺。

黃玉山老人講述開元寺的故事

輟學(xué)成了修車工 看遍開元寺史料

黃玉山與開元寺結(jié)緣，得從兒時(shí)的經(jīng)歷說(shuō)起。家住東街的他，第一次隨大人到開元寺，就被大殿里的佛像、古色古香的東西塔所吸引，好奇地向父母和寺里的僧人問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，從此把開元寺當(dāng)作玩耍時(shí)最好的去處。

因?yàn)橄矏酃诺湮膶W(xué)，黃玉山考入了當(dāng)時(shí)鼓浪嶼上的藝術(shù)學(xué)院，后來(lái)卻由于歷史原因中斷學(xué)業(yè)，被安排到泉州汽車保修廠修車。“那個(gè)時(shí)候汽車很少，工作比較清閑，我一有空就看書。”從天之驕子變成修車工人，黃玉山卻淡然一笑，他說(shuō)，“并不遺憾，一是這份工作是鐵飯碗，二是有很多時(shí)間可以翻閱心愛的典籍”。

修了30多年的汽車，工作之余，黃玉山看了許多與泉州有關(guān)的史料，這其中，他最感興趣的便是關(guān)于開元寺的內(nèi)容。“《開元寺志》《泉州府志》《泉州東西塔》等相關(guān)史料我都看過(guò)。年輕的時(shí)候記性很好，看過(guò)一遍就記住了。”

黃玉山不但看書，也會(huì)親自論證。書里寫開元寺、說(shuō)東西塔，他看完，就跑到開元寺里尋找實(shí)物，或者跟寺里的僧人聊天，久而久之，散落在書里的零星記載紛紛找到實(shí)證，串成關(guān)于開元寺的“連續(xù)劇”。

說(shuō)開元話雙塔 肚里滿是故事

上世紀(jì)90年代中期，開元寺重修大殿，熟知寺內(nèi)古建筑與佛像的黃玉山，被請(qǐng)來(lái)指導(dǎo)佛像修繕事宜，從那時(shí)起至今，他一呆就是20年。

黃玉山如今在寺內(nèi)的佛教安養(yǎng)院工作，不僅與寺里的僧人熟識(shí)，更是與常來(lái)寺里的周邊居民成了朋友。行走寺中，像在串門，走到哪里，都有人笑著跟他點(diǎn)頭，“老黃，今天忙不忙？要講故事了嗎？”

很多人知道老黃肚子里有故事，但他不輕易開口。“老黃講故事，一般都是有感而發(fā)，碰到有人詢問(wèn)，或者看到哪個(gè)地方特別有想法，就跟我們說(shuō)一說(shuō)。”去往戒公式壁的路上，一位與黃玉山相識(shí)已久的附近居民聽到他在講故事，趕緊一路跟隨。

黃玉山指著西塔附近的戒公式壁說(shuō)開來(lái)。“很多人誤以為這是麒麟壁，其實(shí)這只動(dòng)物叫做‘(犭+貪)’，你看，他腳踩著金錠、靈芝、紅珊瑚、珍珠扇、筆、犀牛角、雙環(huán)珮、寶葫蘆八件寶貝，卻還想要天上的月亮，是不是很貪心？”正在說(shuō)話間，他的身邊已經(jīng)聚起不少人，聽者如癡如醉，說(shuō)者卻云淡風(fēng)輕，將一個(gè)個(gè)故事娓娓道來(lái)。“原先‘公式’的肚子上的鱗片很鼓，可以點(diǎn)42支蠟燭。你看它的鱗片是魚鱗，卻長(zhǎng)了獅尾、豬鼻、孔雀翎、馬蹄等，集眾多動(dòng)物之長(zhǎng)。”

細(xì)細(xì)覽閱《開士傳》 發(fā)現(xiàn)傳奇女住持

在記錄開元寺歷代住持事跡的《開士傳》里，黃玉山還找到了一位特殊的人物——妙香住持。在特殊的歷史背景下，一座男眾寺院中，曾經(jīng)有過(guò)這樣一位女住持，她帶領(lǐng)女弟子們守護(hù)著開元寺。而男眾寺院里面出現(xiàn)女住持，在國(guó)內(nèi)寺院中鮮有耳聞。

這位法號(hào)妙香的女住持，是晉江人，曾拜開元寺內(nèi)的僧人為師，后出家為尼。

清代，不少泉州義士加入反清復(fù)明隊(duì)伍，閩南一帶的許多僧人，也紛紛加入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，開元寺里的僧人也不例外。由于僧人們都上了戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)人護(hù)寺，與寺中僧人有師徒之緣的妙香，便被請(qǐng)來(lái)寺里做住持。“書中記載，妙香住持不僅施粥給貧苦的轎夫、車夫，還為百姓免費(fèi)行醫(yī)送藥。”后來(lái)，黃玉山在開元寺的甘露戒壇門口石柱上，找到了鐫刻著妙香住持與其弟子慧蓮印章的石柱；戒壇內(nèi)寫有“上品蓮臺(tái)”的匾額，落款莊俊元的后面，有“妙香率慧蓮重修”的字樣，也就是說(shuō)，妙香住持曾對(duì)寺院進(jìn)行過(guò)修繕。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，僧人歸來(lái)，妙香住持將開元寺“完璧歸趙”。“有趣的是，和尚在寺院里住的地方叫‘僧寮’或者‘寮房’，尼姑住的地方叫‘庵’。妙香住持當(dāng)時(shí)在寺里住的地方，叫做‘尼姑寮’。”

聽黃玉山說(shuō)故事

萬(wàn)山第一

“你看這個(gè)‘萬(wàn)山第一’的碑刻，每一個(gè)字體都有含義。繁體字‘萬(wàn)’字的寫法，叫做觀音打坐；‘山’字的寫法，是彌勒掀肚；‘第’字是洞賓背劍；‘一’字是鯉魚吐珠。”不僅碑刻字體的寫法大有文章，“萬(wàn)山第一”也與“大開元寺”有關(guān)。黃玉山說(shuō)，古時(shí)候寺院叫“山”，唐代始建的開元寺為全國(guó)最大，因此被稱作“萬(wàn)山第一”、“大開元寺”。

當(dāng)時(shí)的開元寺到底有多大？看完黃玉山說(shuō)的故事，下回你可以用腳步實(shí)地丈量一下。現(xiàn)在的開元寺僅有唐時(shí)的約三分之一，是北園。當(dāng)年的開元寺，南邊一直延伸到古榕巷福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)內(nèi)。如今劇團(tuán)內(nèi)的池子，便是過(guò)去寺內(nèi)的放生池。

以前到開元寺上香的香客，坐船從晉江進(jìn)入，抵達(dá)濠溝墘后下船。在舊館驛，有專門接待香客、大官人的地方，泊船之處名為大船亭、小船亭。下船之后，這些香客、官人們坐上轎子，由轎夫抬到如今東塔旁邊的落轎點(diǎn)，這才進(jìn)寺燒香拜佛。

白鴿報(bào)恩

開元寺的大殿屋頂，有白鴿雕塑。黃玉山說(shuō)，這是關(guān)于“白鴿廳宮”的報(bào)恩故事。

明朝戰(zhàn)亂時(shí)，開元寺大殿破損嚴(yán)重，卻沒(méi)錢修繕。有一天，一只正在吃東西的白鴿從破了洞的房頂?shù)粝聛?lái)摔死了，寺里的師父垂憐死去的白鴿，于是將它埋葬。

不久，寺中來(lái)了一個(gè)要出家的少年。他對(duì)師父說(shuō)，愿意拿缽出去化緣，籌錢修大殿。靠著少年化緣積累，修寺的錢有了！

少年積勞成疾，有一天，他突然告訴師父，自己從哪兒來(lái)，就要回哪兒去。師父問(wèn)他：“要去哪里呢？”少年說(shuō)：“我無(wú)父無(wú)母，去哪里，您到時(shí)候就知道了。”此后，少年坐化于寺中。

當(dāng)師父為少年褪去外衣時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的肩膀上，長(zhǎng)滿白鴿的羽毛。原來(lái)，少年正是當(dāng)年師父埋葬的那只白鴿。師父感念白鴿的義舉，為大殿的每個(gè)屋脊上安了7只白鴿雕塑。