武夷山市五夫鎮興賢古街：八百年，朱子文脈不息流轉

興賢書院 彭善安 攝

古街上，游客、居民各自怡然自得。 李直玲 攝

“五一”過后，武夷山市五夫鎮的興賢古街依然人氣興旺。來自海內外的研學、參訪者絡繹不絕，在此瞻仰朱子遺跡，體悟朱子文化。

朱熹14歲開始在五夫從學、著述、授徒，生活近50年，完成朱子理學思想體系的構建，使五夫成為朱子理學的搖籃，成就了“理學之邦”“鄒魯淵源”之美稱。

至今，五夫鎮境內還保留著30多處理學文化遺跡，成為研究朱子文化的珍貴遺產。漫步興賢古街，便能感受到歷經800余年不息流轉的朱子理學文化積淀。

貫穿朱子人生五十載

青石板路上，武夷山朱子學校的張貴龍老師一趟趟穿梭長度1公里多的興賢古街。作為土生土長的五夫人，為游客和研學者講解朱子文化，他樂此不疲。

“800多年前，朱熹每天都會行走在這條街巷，拜師學習、授徒講學。”他說。

早在五代南唐時期，自劉氏家族遷居五夫里時，古街就已初具雛形。到了宋代，特別是南宋時期政權南移，政治中心、文化中心也都遷往江南，崇安建縣，伴隨著胡家五賢、劉家三忠一文以及朱熹相繼成名，興賢古街日趨繁盛。

循著古街向前走，很快就遇見了一個坊門，上書“天地鐘秀”。“整條古街原來共有6個坊門，除了一個坊門損毀不存，其余5個坊門均還保留。每個坊門均有兩面，這個坊門的另一面寫的是‘籍溪勝境’。”張貴龍介紹說，“天地鐘秀”和“籍溪勝境”是興賢古街上原有風貌保存得較完整的坊門。古街周邊山清水秀、田園如畫，因而謂之“籍溪勝境”。宋代理學家、“籍溪先生”胡憲感念于這方山水的養育，將家宅建成文定書堂（后為“興賢書院”）。從此，這里又因為有了莘莘學子的瑯瑯書聲而充滿天地的靈氣，成為興賢毓秀之勝境。

在興賢古街上，隨處可見與朱熹有關的古跡，“紫陽流風”和“三峰鼎峙”坊門便是其中之一。朱熹號“紫陽”，“紫陽流風”稱頌朱子理學的影響，“三峰鼎峙”則代表著朱子理學集儒、釋、道之大成的成就。當地另有說法，“三峰鼎峙”指的是朱熹在五夫的三位恩師：劉子翚、劉勉之和胡憲。他們都是當時的大儒，并稱“武夷三先生”。足可見朱子文脈的深厚。

“世遺”文本封面上的書院

繼續前行，可見一座門樓，門飾雕著花鳥人物，上嵌以朱熹書法豎刻的“興賢書院”四字。這是興賢古街上最重要的遺存。

“興賢，有興賢毓秀、培養人才之意。武夷山申報世界文化遺產的文本封面圖片，就是興賢書院。”張貴龍介紹說，朱熹少年在此求學，中年又在此講學授徒，書院也因此成為武夷山世界文化遺產的標志性建筑。

抬頭看，書院的門楣橫額，有“洙泗心源”四個大字。“洙泗”是洙、泗兩條河名，地點分別在孔子故里山東曲阜與孟子故里山東鄒縣，意為五夫與鄒魯心源相契、學脈同源。橫額兩側有敦煌壁畫“飛天”與“空中樓閣”，壁畫下方是“八仙過海”人物磚雕，分別代表“釋學”與“道學”，三者集合則代表著朱子理學集儒、釋、道之大成。

步入興賢書院，主體建筑分三進。第一進是正堂，一幅“升高行遠”橫額，是明代學者張東銘所書，告誡學子在學習上要如登高行遠一般，踏踏實實，一步一個腳印。往書院房頂望去，建筑上有一處蓮花狀雕刻，代表著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花精神，提醒學子有朝一日入朝為官，要成為一位清廉正直、為人民服務的好官。正廳上方懸掛仿朱熹字體的“繼往開來”堂匾，蒼勁有力。

據介紹，公元1143年，朱熹父親朱松病重彌留之際，修書給五夫里的好友劉子羽，鄭重將身后家事托付。他在臨終前對兒子說：“籍溪胡原仲（胡憲）、白水劉致中（劉勉之）、屏山劉彥沖（劉子翚），此三子者，吾友也，其學皆有淵源，吾所敬畏，吾即死，汝往以父事之，唯其言之聽，則吾死無恨矣。”

劉子羽不負好友所托，立刻修葺五間房給朱熹孤兒寡母居住，精心安排他們母子生活，并收朱熹為義子。朱熹到五夫后，師從“武夷三先生”。劉勉之還將女兒許配給朱熹。

據史料記載，興賢書院于元初毀于兵燹。明清兩代，時有修繕。清光緒二十四年（1898年），由鄉人連城珍等十四人倡議，得到崇安縣令張翥的支持，進行了較大規模的重建。特別是對門樓及內部裝飾進行改造，融合了朱子理學傳承、思想成就等元素，彰顯書院與朱熹的淵源。

朱子文脈向“新”生

在興賢古街的叉巷鳳凰巷內，朱子社倉修繕完成后靜待來客。

“朱子社倉是朱熹踐行儒家人本思想的重要遺跡，體現了他恤民、愛民、惠民的人本情懷。”張貴龍介紹說，乾道四年（1168年）春夏之交，閩北建陽、崇安、浦城一帶災情嚴重，年成荒饉，饑民騷動。朱熹力勸里中豪富，發家中存粟，以平價賑濟災民。同時，他先后上書給繼任建寧知府的王淮、沈度，請予仿效古之社倉做法，在五夫建社倉。朱熹的惠政之舉，得到官府的支持，乾道七年（1171年）八月，五夫社倉建成。

社倉運行起來后，五夫里“民得遂無饑亂以死，無不悅喜歡呼，聲動旁邑”。鄉民受益的消息傳遍四方，建寧府其他鄉邑爭相仿效，建倉儲糧。這座社倉因為開救荒之先河，被譽為“先儒經濟盛跡”，歷代重修不輟，因而保存完好。

社倉外的官倉井邊，記者巧遇武夷山當地學生正在進行一場研學活動，他們在社倉“開救荒之先河”的故事中體會朱子的人本情懷，又到朱子親手種植的古樟下探尋“鄒魯淵源”的源遠流長，并齊聲誦讀朱子家訓、舉行“敬賢祈福”拜師禮……

蓬勃的朝氣，讓古街也增添了青春氣息，而這樣的場景并不少見。

“立足朱子文脈，我們創新一系列朱子文化旅游精品路線，增設以開筆禮、成人禮、敬師禮等朱子禮儀為內容的實景體驗環節，用好朱子故里海峽兩岸交流基地招牌，推出針對小學、初中、高中、高校不同階段及海內外不同學生群體的研學活動。無論是散客、親子還是團體，都可以在這里深度體驗朱子文化筆耕不輟的魅力，有不少人慕名而來。”五夫鎮黨委宣傳委員王美玲介紹，今年初以來，五夫鎮已累計接待各類研學團隊近100批次、2萬余人次。

近期，為了提升研學和游覽者的體驗，武夷山市按照環武夷山國家公園保護發展帶目標要求，開展興賢古街保護修繕及夜景提升工作，打造夜韻五夫美景。

“我們堅持活態傳承、創新利用，在保留古街原始風貌的同時，提升古街旅游業態，打響‘尋芳五夫、朝圣朱子’品牌。”五夫鎮相關負責人介紹，當前已建立轄區內文保單位和文物點“一保一檔”，開展省級文保單位朱子社倉、市級文保單位彭氏宗祠的修繕工程，對接省考古研究院專家團隊順利完成相關遺址考古發掘任務，讓古街能夠在保護中發展，激活時代生命力。

在興賢古街，不僅歷史風貌得到了保護，傳統生活氣息也仍在延續。沿街而行，有居民圍坐喝茶，有孩子嬉戲打鬧。還在“諸子窯”體驗陶瓷藝術、“歸來院”感受特色民宿。有了這些新業態，古街重新煥發活力。

文化活起來、文旅熱起來，帶動和美鄉村更加宜居宜業。2023年，五夫村人均可支配收入達2.65萬元，較2022年度增長5.9%。（本報記者 吳旭濤 姚雨欣 通訊員 李茜）