八閩非遺行｜平潭詞明戲：雕欄玉砌“音”猶在

“蟠桃已熟，摘來獻神仙……”小小的帷幕前，詞明戲《偷桃》隨著一陣熱鬧的鑼鼓開場，只見4名藝人手指輕盈擺動，一具具木偶躍入戲臺，配以聲情并茂的演唱，靈動的身影牢牢鎖住小觀眾的目光。這就是詞明戲，即使2007年被列入福州市級非物質文化遺產名錄，該戲種也十多年難覓蹤跡，瀕臨失傳。直到2018年，詞明戲第九代傳人林文遠復出傳授技藝，竭力延續嵐島的這一文化血脈，2022年，詞明戲被列入“福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄”。

古老劇種 “指”掌乾坤

詞明戲的起源可追溯至明末清初。彼時，林文遠的祖先——浙江余姚詞明戲藝人林氏兄弟遷居至福建平潭蒼海村。他們將“弋陽腔”與當地曲藝結合，創作出不同的鄉音土調，派生出“弋陽腔”詞明戲，并在嵐島落地生根。

舊時的詞明戲以真人扮演角色，“林家班”陣容強大、唱做齊整，有《薛仁貴征東》《許仙借傘》《金雞嶺》等劇目，留下在閩侯、長樂、福清等地表演的記載。至民國初年，時局動蕩，戲班大都停鑼息鼓，詞明戲也由盛轉衰。“林家班”亦漸趨衰落，遂改用提線木偶演出，縮減開支。

提線木偶考驗藝人的“指尖功夫”。林文遠說，一名成熟的詞明戲藝人，需熟練運用提、搖、挑、勾等方法操縱木偶的14根系線，表演跑、跳、拂袖等動作。與別地的木偶戲不同，詞明戲歷史悠久，上承昆曲，其唱腔高亢清亮，曲調細膩婉轉，念詞多為北方語言詞匯，講究“詞句唱明”，因此別具一格。又因為詞明戲表演形式多為“前臺干唱、后臺幫腔”，節奏明快，演繹喜怒哀樂一氣呵成，常常讓觀眾拍案叫絕。

受京劇、閩劇的影響，詞明戲伴奏以打擊樂為主，樂器除笛子、嗩吶外，還有清鼓、大小鑼等。“以前老藝人排練時鑼鼓喧天，屋頂瓦片都能被震響，熱鬧極了。”即使回憶已久遠，林文遠仍時常沉浸其中。

重出“江湖” 傳承衣缽

詞明戲第九代傳人中，林文遠是唯一還在世的。自孩提時代起，他就向父親林光銓拜師學藝，13歲首次登臺。隨著老藝人相繼謝世，包括林文遠在內的不少藝人亦各奔東西，詞明戲陷入長時間的停滯。一直到2018年6月，酷愛鄉音的平潭鄉賢林心惠不忍詞明戲就此失傳，和金井片區蒼海村的村干部共同組織籌劃了第二屆平潭“霞海文化節”暨首屆“詞明戲藝術節”。借此契機，林心惠等人“五顧茅廬”，動員林文遠出山授藝，“重整”詞明戲。

“一開始我內心十分抗拒，一來我已多年沒有上臺表演，難免力不從心；二來我見證了詞明戲起落浮沉，不敢輕易重拾老本行。”經過漫長的心理建設，林文遠最終“松了口”，答應重組戲班，并義務整理、發掘詞明戲劇本。“既然大家這么信任我，就要盡全力！”

然而，“復出”之路并非一帆風順。實際上，就是林氏家族里，對戲曲感興趣的年輕人也寥寥無幾。林文遠的徒弟，是7名平均年齡超過50歲的中年人。為“調教”弟子，他沒少花心思。“大家都是零基礎，劇本需根據角色調整，每一個唱段的節奏，都得找準‘卡點’。”演唱、樂器演奏、木偶操作……林文遠將自己的舞臺經驗與專業知識傾囊相授，細心指導大家排練劇目，甚至對徒弟一對一輔導，常常練到晚上9點多才散場。

三個月后，第二屆平潭“霞海文化節”暨首屆“詞明戲藝術節”如約而至，林文遠親自掛帥，與弟子們同臺表演的詞明戲傳統劇目《八仙》博得滿堂喝彩。

聊起這次“復出”，林文遠仍難掩激動。“我們的表演讓許多觀眾和游客驚嘆，原來平潭還有這樣的本土文化。后來，有研究戲曲的專家前來村里考察相關民俗文化，詞明戲的社會知名度大增，大家的辛苦有了回報。”

古老的文化“明珠”擦出現代光芒

近年來，福建平潭創新“非遺+旅游”發展模式，推動詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術驛站，讓更多游客現場體驗詞明戲的樂趣，促進非遺文化元素“活”起來。此外，平潭綜合實驗區音樂家協會歷時數年，發掘并收集了一批有關詞明戲的珍貴資料。

對于詞明戲的傳承工作，林文遠仍有些“不滿足”。“保護傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事，在各方努力下，現在才有了轉機。但詞明戲的重生，不僅需要市場化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，提供更多舞臺，讓年輕人跟上接棒。”他的言語中充滿期待。

古韻悠揚，木偶舞動。詞明戲從明代就已傳入平潭，成為島民牧海而歸的最佳消遣。戰天斗海，倚浪而居。在與大自然的搏斗中，島民練就了一副好嗓子，嗓音渾厚、音調高亢。這是平潭人剛毅性格的外在寫照，更是詞明戲代代相傳的不竭動能。