莆田工藝造“最大獨木觀音” 大寺佛像多莆田造

這尊觀音像高達8米，由一根香樟木雕刻而成

海都網—海峽都市報訊 （本網記者 黃凌燕 文/圖） 在莆田學藝十年，40歲的江西人謝招文熟練地運用莆田木雕技藝，為浙江省寧波市阿育王寺雕刻了一尊沒有任何拼補的香樟木觀音雕像。據業內人士透露，這是目前全國最大的獨木觀音像。昨日，謝招文啟程浙江，對木雕像進行最后的驗收。

江西小伙來莆田學藝

謝招文是江西廣豐人，廣豐是歷史文化底蘊厚重之地，與古徽州相去不遠。徽派建筑尤喜雕梁畫棟，曾經催生了廣豐的木雕產業。雖然在近代發展中沒落了，但畢竟木雕技藝的根基還在。因為興趣，更為了生存，1991年，年僅20歲的謝招文開始跟著家鄉的師傅學木雕。

1994年，謝招文聽聞莆田文化底蘊濃厚，木雕技術有著悠久的歷史，還有位工藝美術大師叫黃文壽，平生絕技為巨型神像創作，被業界譽為大型木雕佛像王，于是他慕名前往莆田拜師學藝。在大師的精心栽培下，他學會了莆田木雕技藝。十年后，謝招文以一身高超的技藝順利出師，但他舍不得離開莆田，在莆田工藝美術城附近開了一家木雕工藝品店，經營自己雕刻的佛像。

謝招文說，莆田木雕向來以“精微透雕”著稱，極富文化底蘊和傳統特色，擅長圓雕佛像、平雕建筑裝飾。而富有“三維”雕刻之稱的圓雕技術是他學到的最富有價值的本領。

打破傳統加入海元素 8米觀音“踏浪而來”

兩年前，一位和尚來到謝招文的店里，認真地研究了陳列在柜子里的每一尊觀音雕像后，向他提出邀請，邀他前往寧波阿育王寺雕刻一尊大型的獨木觀音像。

謝招文又驚又喜，但對從沒有雕刻過大型獨木像的他來說那可是個巨大的挑戰，首先取型難度大，視覺容易發生偏差，如果把握不好的話，雕像就會發生傾斜。其次，取型結構比例難以確定，只能依靠制作經驗和配合藝術處理。盡管困難重重，謝招文還是接下了挑戰。2009年9月，他帶著5個幫工，出發前往寧波阿育王寺。“長9米多，根部最大口徑達到3米，這是根難得的好木頭！”謝招文至今還記得當時見到這根素材時的激動心情。寺里的和尚告訴他，這根木頭是江西吉安深山老林的一棵香樟樹死亡后，經當地林業部門批準，捐送給浙江省寧波市阿育王寺。在看了雕刻材料后，謝招文心里有了想法，他對寺里的負責人說，這木材做傳統的蓮花底座觀音像，底座偏高，不如讓他做一尊不一樣的觀音像。“粗坯是橫在地上雕刻，之后就要立起來打造了，這樣才有利于整個造型重心平衡。在整個創作中，以機械切割，結合傳統宗教雕刻手法，并帶有現代藝術美化來進行。”謝招文說，“我首先想到的就是觀音從南海來，那就要有海的元素。這就是我要做的和別人不一樣的觀音像。”但整個雕像創作，最難把握的卻不是他想嘗試的新底座，而是觀音像的面部表情。“既要保持傳統佛像的風韻，又要有現代藝術的美感，如果處理不好，就會出現太過莊嚴的表情，或現代味太濃的情況。更重要的是要確保面部的對稱，這就要充分運用莆田的圓雕技術了。”謝招文說。

為防止木頭開裂，謝招文和幫工們只能做做停停。今年7月，在歷經了將近兩年時間的雕琢，一尊高達8米的觀音帶著蓮花底座，面帶慈祥的笑容，踏著浪花，款款而來。浪花下，鯉魚跳躍，栩栩如生。這尊觀音像將供奉在阿育王寺，供人朝拜。

觀音雕像完工了，謝招文多了個心愿，將來他要建造個“觀音閣”，專業做觀音像。

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名山大寺許多佛像“莆田造”

莆田雕刻藝術名滿天下，在國內外的許多名寺古剎中，有大量莆田雕刻藝人打造的佛像，體現了高超的技藝。在四川峨眉山金頂有一尊高48米、重660噸的“十方普賢”銅雕造像，那是中國工藝美術大師方文桃在年屆六旬的時候創作的。而峨眉山市大佛禪院的高16米的千年烏木“四面千手觀音”雕塑則是方文桃大師的又一個杰作。

中國工藝美術大師佘國平曾為日本兵庫縣三寶山“無量壽寺”創作了大型木雕，有“釋迦如來”、“圣觀音”、“西方三圣”、“仁王”、大型石雕“五百羅漢”、“一佛二弟子”、“護法二將”等，在當地及東南亞屬木雕曠世稀物，堪稱一絕。他還主持臺灣中臺禪寺、臺灣高雄天宮廟、莆田廣化寺“觀音”、南少林寺等大型佛像雕塑，湄洲媽祖廟主殿“媽祖”、四川烏尤寺、潮州觀音山“五百羅漢”等許多寺廟修復和重新塑造、雕刻各類大型佛像，數量多達4000多件。

福建省工藝美術大師黃文壽為臺灣中臺禪寺創作的四尊“護法大神”，每尊重達8噸、高7.5米，堪稱亞洲木雕佛像之最。當年四尊特大佛像運抵臺灣，在臺灣引起了不小的轟動。據不完全統計，烏尤寺、伏虎寺、善覺寺、鵝翎寺、雪峰寺、廣化寺、南少林寺、西禪寺等幾十個著名禪寺的幾千尊佛像雕塑均出于黃文壽之手。