傳統(tǒng)古村落桂峰村：在尤溪巧遇“楓亭村”

初到閩中尤溪，仰慕朱子，一早打車本想前往朱熹出生地瞻謁。熱情的師傅卻誠(chéng)懇地建議去桂峰看看古民居。我本閑逛，并不一定要去拜見(jiàn)朱文公，于是臨時(shí)改變目的地，任由師傅一路帶往桂峰。

汽車在山路上繞行，時(shí)而有一片田園村舍闖入視域。村舍新舊混雜，我還是比較愛(ài)看舊民居。青瓦木墻，懸山頂，歇山頂，穿斗抬梁，吊腳回廊，上廳下廳，雖是遠(yuǎn)觀，也頗頗相識(shí)，一如父老鄉(xiāng)親的身影。田里一畦畦綠油油的闊葉植物，一尊尊如木偶或“草人子”的農(nóng)作，各安其位，儀態(tài)淡定，仿佛在思考“天何附焉”的大問(wèn)題。師傅說(shuō)，那綠的是正在生長(zhǎng)的煙草，白的是還沒(méi)長(zhǎng)出黑木耳的“菇筒”。

行程四十多公里，用時(shí)一個(gè)多鐘頭，到達(dá)桂峰。

門(mén)票20元，良心價(jià)。剛?cè)氪澹恍「缬锨皝?lái)，自我介紹是鄉(xiāng)村“導(dǎo)游”。三言兩語(yǔ)交流，認(rèn)了鄉(xiāng)親，原開(kāi)價(jià)導(dǎo)游費(fèi)60元，鄉(xiāng)親優(yōu)惠10元，只收50元。

既然認(rèn)了鄉(xiāng)親，還優(yōu)惠了10元導(dǎo)游費(fèi)，我便進(jìn)一步深入了解何以沾親帶故？導(dǎo)游小蔡自豪地說(shuō)，他們是仙游楓亭蔡襄的后裔云云。如此而論，桂峰村的鄉(xiāng)親們是來(lái)自楓亭鎮(zhèn)的，于是，我認(rèn)親套近乎地自作主張地為桂峰村擬為“楓亭村”。又因?yàn)楸緛?lái)是要去看朱文公的，臨時(shí)變道來(lái)這“楓亭村”，可謂“巧遇”矣。

原來(lái)，他們祖上1126年從仙游遷入尤溪，在此開(kāi)家分房，披枝散葉。明萬(wàn)歷年間（1614）第一次修譜，至1999年第十次修譜，其間持續(xù)確認(rèn)他們是從仙游遷來(lái)，并尊蔡襄為在尤溪一支之祖。宗祠內(nèi)有楹聯(lián)曰：

最喜淵源宗元定，

尚期家世繼君謨。

據(jù)了解，蔡元定是建陽(yáng)的，成就朱子理學(xué)，其功至偉。君謨當(dāng)然是莆田的蔡襄蔡君謨大學(xué)士了。

還有一副聯(lián)，更是直接表明他們來(lái)自木蘭溪流域，聯(lián)曰：

蘭水家聲遠(yuǎn)，

西山世澤長(zhǎng)。

西山是所在地名。我們這里的郡望姓聯(lián)，千篇一律是“家聲大”。他們用的是“家聲遠(yuǎn)”，雖然“遠(yuǎn)”“大”義通，但到底還是讓人覺(jué)得另有講究。

隨著小蔡導(dǎo)引，我們來(lái)到一處小橋。因著兩座石橋相挨，故名“石印二橋”。二橋之間有塊方型石頭，即“印石”。橋聯(lián)曰：

地接楓亭承一脈，

天生印石護(hù)雙橋。

文句太直白、太淺顯，估計(jì)為今人所撰。只是“楓亭”二字，看著親切。

小蔡指點(diǎn)著橋邊四棵桂花樹(shù)的花壇形狀，圓、半圓、長(zhǎng)條、方形，他解釋說(shuō)，那是寓意日、月、書(shū)、印。大約他們讀書(shū)、做官的愿望全寫(xiě)在這“二橋”之間了。

從這里的“印石”，讓我聯(lián)想到涵江端明陡門(mén)的印兜。據(jù)說(shuō)那個(gè)也是蔡襄的“官印”。

從蔡氏宗祠中展示的資料可知，明清兩代，桂峰出進(jìn)士3名，貢生41名，舉人11名，太學(xué)生29名，監(jiān)生26名，庠生347名……民國(guó)時(shí)期有醫(yī)學(xué)博士，新中國(guó)成立后，考上大中專“逾千人”，其中大學(xué)160多人，博士3人，碩士13人，教授、工程師“數(shù)十人”……

古人得中功名，循例要在宗祠前豎旗旌表，故有“旗桿石”一物。我們平時(shí)在什么地方偶見(jiàn)一個(gè)旗桿石，就會(huì)油然而生羨慕之情，而在桂峰這里的旗桿石卻是群組矗立，竟成尋常之物。

桂峰已獲國(guó)家傳統(tǒng)古村落民居核心保護(hù)區(qū)稱號(hào)，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。僅就科舉功名一端看，就不是只出拿筆的文弱書(shū)生，他們也有挙腳騎射的武人身影，比如有一處“武舉厝”的民居，還有一塊刻著“出號(hào)”的“練功石”。據(jù)有關(guān)資料介紹，這“出號(hào)”是超出常規(guī)的小號(hào)、中號(hào)、大號(hào)之類的“特大號(hào)”，相當(dāng)于現(xiàn)在舉重的“N公斤以上級(jí)”。

從這“出號(hào)”石雙側(cè)縱橫兩組“抓槽”磨損狀態(tài)看，是真有練過(guò)，而決非用來(lái)擺設(shè)嚇人的。我試圖搖動(dòng)一下，掂量輕重，卻突然閃出一句“撼山易撼出號(hào)石難”的怪話來(lái)。

人類族群肇遷流布的原因多種多樣，有天災(zāi)人禍，有仕宦商賈，有謀生擇地等等。小蔡說(shuō)，祖上卜居于斯，完全是出于“風(fēng)水”考慮，小蔡指點(diǎn)我看“風(fēng)水”，果然有山有水，其格局號(hào)“飛鳳銜書(shū)”。山峰仿佛一只展翅欲飛的“鳳凰”，朝向則是一垅如書(shū)貢般的梯田。山澗泉水從整個(gè)村落中間，蜿蜒而出，村落四周每有奇峰聳立，各有所肖，引人“想象”，而且佇立凝望，越想越像。

匆匆一上午，只挑與楓亭蔡氏有關(guān)的數(shù)處，過(guò)個(gè)眼癮，滿足一下好奇心。村中頗有幾處詩(shī)情畫(huà)意的景點(diǎn)號(hào)名，諸如“引鳳亭”“美人巷”“清代茶樓”“玉泉書(shū)齋”之類。

從尤溪縣洋中鎮(zhèn)桂峰村回來(lái)，我又回想起到過(guò)的靈川鎮(zhèn)、東海鎮(zhèn)，其時(shí)所見(jiàn)所聞所記也多與蔡襄有關(guān)。只是對(duì)仙游楓亭的“蔡襄”還有點(diǎn)陌生，不禁心向往之。