日本新天皇即位怎么回事 德仁天皇舉行即位大典

【環(huán)球時報報駐日本特約特派記者 蔣豐 劉軍國 魏輝】進入“令和”時代的日本22日迎來一個最具儀式感的“大日子”——德仁天皇舉行即位大典。這是自1990年以來，日本時隔29年再次舉行天皇即位儀式，也是在日本現(xiàn)行憲法之下的第二次。來自180多個國家和地區(qū)的政府高官、王室成員等到場觀禮。隆重、傳統(tǒng)而帶有一些神秘元素的儀式讓世界看到這個東亞現(xiàn)代發(fā)達國家不為外界所熟悉的一面，也讓日本天皇制這個“世界現(xiàn)存最古老的皇室制度”重新受到輿論審視。德仁天皇在儀式講話中祈愿世界和平。而諸多國家的領(lǐng)導人及代表受邀觀禮，則為日本政府強化外交提供了一個機會。中國國家副主席王岐山出席即位慶典，并對日本進行友好訪問。中國外交部發(fā)言人華春瑩22日在記者會上表示，希望通過此訪繼續(xù)保持中日兩國高層交往勢頭，推動中日關(guān)系沿著健康、正確的軌道持續(xù)向前發(fā)展。

隆重而傳統(tǒng)的儀式

與其他存有皇室的國家相比，日本新天皇德仁的各種即位活動，前前后后要進行一年之久，堪稱馬拉松式。而10月22日被定位為“國事行為”的“即位禮正殿之儀”，則是這一連串活動中的最高潮。

22日下午，日本天皇即位大典“即位禮正殿之儀”在位于東京的皇宮內(nèi)舉行。德仁天皇身穿傳統(tǒng)裝束“黃櫨染袍”，登上寶座“高御座”，被視為皇位象征的“三種神器”中的劍和璽(勾玉)與國印“國璽”及天皇印“御璽”一起，放在“高御座”上。德仁天皇在即位講話中立誓始終祈愿國民幸福和世界和平，貼近國民的同時，遵循憲法，作為國家與國民統(tǒng)合的象征履行職責。隨后，日本首相安倍晉三上前宣讀向天皇表示祝賀的“壽詞”，表達對“令和”時代與對天皇的美好祝愿。“壽詞”宣讀完畢后，安倍帶頭連續(xù)三次高呼“萬歲”。在與皇宮比鄰而居的北之丸公園內(nèi)，陸上自衛(wèi)隊鳴21響禮炮。

據(jù)共同社等日媒報道，日本皇室成員、政府高官及各界代表在內(nèi)的約2000人出席典禮，其中包括來自180多個國家和地區(qū)的國家元首、王室成員及政府高官等。東京警視廳在全國警方的支援下，部署了多達2.6萬名警力嚴加警戒。由于今年第19號臺風“海貝思”造成的災情嚴重，本來應該在22日舉行的慶祝巡游“祝賀御列之儀”延期到11月10日舉行。22日晚，天皇夫婦在宮殿舉行慶祝宴會“饗宴之儀”，與外國賓客等共進晚餐。

“莊嚴、盛大、充滿儀式感”，法新社用這些詞匯形容日本新天皇的登基慶典。報道稱，日本新天皇舉行隆重儀式，在數(shù)百名政要的見證下正式即位。日前，一場強臺風襲擊日本，造成數(shù)十人死亡，大型游行被迫取消，但當天剩下的活動照常進行，延續(xù)了這個擁有2000多年歷史的皇室盛典與傳統(tǒng)。德仁天皇于今年5月1日接任天皇，他的父親成為兩個世紀以來首位退位的日本天皇。與受歡迎的父親明仁一樣，德仁也告誡人們有必要“正確”銘記二戰(zhàn)，不要淡化日本20世紀初的軍國主義。今年8月，德仁第一次作為天皇發(fā)表講話，紀念二戰(zhàn)結(jié)束，他在講話中談到“深刻反省”日本戰(zhàn)時歷史。

《日本經(jīng)濟新聞》介紹稱，日本新天皇即位使用的“高御座”，于1915年大正天皇即位時而制作，高約6.5米，重約8噸。“高御座”被認為自奈良時代開始就被用于日本天皇即位相關(guān)的儀式上。

《紐約時報》稱，近6個月前的儀式上，德仁接替父親明仁成為日本新天皇。這次儀式的部分目的則是向世界宣告新天皇即位。英國王儲查爾斯、荷蘭國王威廉-亞歷山大、緬甸國務資政昂山素季、菲律賓總統(tǒng)杜特爾特等人出席觀禮。

“沉重的傳統(tǒng)負擔”

即位慶典也讓日本的天皇制度再次受到輿論關(guān)注。英國《每日電訊報》用“史上最長壽的皇室”形容日本皇室。據(jù)日媒報道，這次的登基慶典儀式與1990年明仁天皇登基時類似，在日本現(xiàn)行憲法之下是第二次。

《韓民族新聞》稱，如今與1990年明仁天皇登基時的氛圍大有不同。當時打出“反天皇制”旗幟的團體攻擊皇室設(shè)施，放火焚燒神社，一度使日本陷入混亂?，F(xiàn)在正面批評天皇制的呼聲在日本幾乎已經(jīng)偃旗息鼓，主要是因為二戰(zhàn)過去了74年，而日本社會已經(jīng)保守化。另一個因素是，在明仁天皇時代，“天皇不是統(tǒng)治者而只是國家的象征”的“象征性天皇制”概念已經(jīng)確立。

不過現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間，難免有一些爭議。共同社稱，有意見指出，新天皇即位活動的核心儀式“即位禮正殿之儀”帶有宗教色彩，違反憲法規(guī)定的政教分離原則。還有意見認為，天皇身穿傳統(tǒng)裝束從寶座上俯視國民代表的姿態(tài)與憲法規(guī)定的“主權(quán)在民”原則相矛盾。

法新社22日稱，在日本，幾乎不存在反對君主制的情緒。但是今年日本政府為兩項極具象征意義的皇室儀式提供資金，引發(fā)罕見異議。日本政府為慶典撥出數(shù)千萬美元資金，但批評人士認為，慶典儀式實際上是帶有神道教元素的宗教儀式，為之提供公共資助，有違憲法規(guī)定的政教分離原則。從佛教僧侶到大學教授在內(nèi)的300人，從去年開始就對政府贊助儀式的計劃提起訴訟。

按照天皇登基大赦慣例，日本政府此次赦免了約55萬名犯罪輕微的人，其中以交通違法者居多。不過，《朝日新聞》進行的民調(diào)顯示，對于政府配合天皇即位實施“恩赦”一事，54%的受訪者表示“反對”，“贊成”比例僅為25%。許多人批評這種傳統(tǒng)做法不民主，為違法犯罪開脫。調(diào)查還顯示，有62%的受訪者對皇室表示“持有親近感”，表示“沒有”的占27%。

在《紐約時報》等媒體看來，從長遠來看，日本皇室后繼無人，是更大的生存威脅。德仁夫婦只有一個17歲的女兒，名叫愛子，但日本禁止女性繼承皇位。德仁天皇的弟弟秋筱宮文仁親王成為皇位第一順位繼承人，文仁只有一個13歲的兒子。有人呼吁修改繼承規(guī)則，但到目前為止還沒有正式行動。

“日本天皇夫婦面臨沉重的傳統(tǒng)負擔”，雅虎新聞網(wǎng)22日稱，日本新天皇德仁即位伊始就面臨著一項微妙的任務，即在現(xiàn)代化與世界上最古老君主制的傳統(tǒng)之間取得平衡。59歲的德仁曾批評皇室有時令人窒息的生活方式。