“非遺”傳承的蝶變之路

       山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代縣面塑傳人張桂英正在傳授孫女面塑手藝。資料照片      面塑 資料照片  

“那會兒的農(nóng)村婦女閑時寧可家長里短也不務(wù)針線。”1999年，從山西代縣廣電局退休回到村里的高鳳蘭，繞著村子走一圈，竟沒能找到做繡活的人家。刺繡工藝無人問津、后繼乏人，讓她憂心忡忡。

不只刺繡工藝，磚雕手藝的即將失傳讓瓦匠出身的代縣胡峪鄉(xiāng)望臺村村民王鎖貴心里火急火燎：“村里的瓦匠、木匠老人相繼去世，會這手藝的人越來越少。”

他們的擔(dān)憂不無道理。地處“陸上絲綢之路”的山西代縣不僅是歷代兵家必爭之地，也是各民族文明融合之地，是傳統(tǒng)文化匯集下的富庶之地。然而事實是，這里的特色文化正在悄悄流失。

“這種局面必須改變”，對傳統(tǒng)技藝流失充滿擔(dān)憂的高鳳蘭、王鎖貴等人，迫不及待地行動起來，打響了一場與時間賽跑的“非遺”傳承挽救戰(zhàn)。

十多年過去了，曙光終于顯現(xiàn)。如今，以“雁秀”和“望臺磚雕”為代表，代縣擁有了多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；以高鳳蘭和王鎖貴為“原點”，代縣涌現(xiàn)出多位“非遺”傳承人；以代縣為起點，這些“非遺”走出縣域、走向世界。

從手藝到“非遺”，手藝人變身傳承人

“得把刺繡這門手藝撿起來、傳下去。”當(dāng)年，擔(dān)憂過后，高鳳蘭戴起了老花鏡，捏起了針線。

接下來的半年里，高鳳蘭坐著老伴的電動車走村串戶到峨口、棗林、磨坊、新高等八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十余個村莊，尋訪求教刺繡女藝人20余位，與峨口鎮(zhèn)的賈翠娥、上館鎮(zhèn)的曹翠青、棗林的魏葉葉等藝人師傅建立了深厚友誼，搜集到在世和已去世刺繡藝人們的樣品、圖案、資料千余件。

細心總結(jié)鉆研傳統(tǒng)的繪圖、色彩和技法后，高鳳蘭整理形成了特色繡法36種、針法12種的當(dāng)?shù)卮汤C工藝圖譜。

2008年，高鳳蘭又去蘇州學(xué)藝三個月，融合代縣傳統(tǒng)刺繡和蘇繡技法，創(chuàng)新形成了體現(xiàn)北方與南方繡法的雁繡。她也成為這項工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，并被國家工藝美術(shù)協(xié)會評為刺繡布藝大師。

小有名氣之后，高鳳蘭開始創(chuàng)辦免費培訓(xùn)班，為普及刺繡藝術(shù)和廣大婦女創(chuàng)業(yè)自立搭建了平臺，鼓勵農(nóng)村婦女放下家長里短，離開麻將桌，拿起針線學(xué)刺繡。

從幾平方米的小屋到幾百平方米的教室，從3個人到300人，越來越多的人加入到她的繡娘隊伍。十幾年來，高鳳蘭已向5000余人免費傳授刺繡技藝，培養(yǎng)出技藝成熟的繡娘40余人，繡娘平均一年能掙兩萬余元。有的繡娘更是闖出名聲，被請去授課。

跟隨著高鳳蘭的腳步，代縣越來越多的手藝人從學(xué)藝到授藝并成長為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2011年，代縣楊氏公司的“雁門民居營造技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。代縣的磚雕、泥塑、漆器、布藝等多項傳統(tǒng)手藝被列為省市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從包工隊到公司化，“非遺”問路市場

為了不餓肚子，十多歲起，王鎖貴就成了村里的小瓦工。有心的他，不僅跟著師傅求教雕刻的技法、手法，還對比著村里的老房子在石磚上臨摹雕刻圖案，從瓦工活兒、木工活兒到石雕、磚雕，從模仿別人到自己設(shè)計雕刻樣式，王鎖貴漸漸成了建筑的“全把式”。

2000年5月，山西省文物局在地方尋覓能工巧匠修復(fù)汾陽國寶文物海紅塔，略有名氣的王鎖貴被縣文物局推薦了上去。

修復(fù)工程結(jié)束后，他拿到了近萬元的酬勞。“一次就能頂上在村里好幾年的收入！”這次機遇讓他認識到了這個行當(dāng)?shù)暮鹆俊?/p>

攬上工程能掙大錢，他覺得自己應(yīng)該憑著手藝去外面闖一闖。可承建工程，光自己一個人不行。回到村里，王鎖貴很快組織起10多人的古建團隊，帶著他們走出村子四處承包磚雕工程，開始了自己的創(chuàng)業(yè)路。

“做雕刻是個細心活也是個耐心活，手藝人賺的是口碑，干好了才會有名聲有主顧。很多村民剛開始不懂這個道理，手把手教手藝的同時還要講道理。”白天，王鎖貴帶著團隊一起做工，從壘磚立縫不超過2毫米到磚雕與圖樣有出入就扔掉重來，他親手示范給大家。晚上，他又忙著繪圖、趕制圖樣、設(shè)計模具。

時間長了，他的一絲不茍成了大家伙共同的標(biāo)準(zhǔn)。這也為他的團隊贏來了好口碑。他帶領(lǐng)的古建隊伍先后承建了大同遼代古塔、壽陽縣“帝王之師”舊居、雁門關(guān)仿古一條街等工藝磚雕工程。很多農(nóng)民和手藝人慕名而來，團隊也從10多人擴大到300多人。

2014年，王鎖貴將自己的承包隊注冊為望臺磚雕公司，以企業(yè)模式來管理運營隊伍。同時，公司給員工入了社保。跟了他多年的村民張澤平不僅成了公司的中層管理人員，還是高級技工，年均收入超過7萬元。

從古建開始，代縣越來越多的傳統(tǒng)工藝在市場上崛起。沈陽世博園、應(yīng)縣木塔、阿育王塔等古建筑先后由他們精雕細作。開封相國寺、廣東南華寺、汕頭七星寺等古寺廟也在他們的手中威武艷麗。

像王鎖貴一樣，2009年，高鳳蘭告別提籃小賣，創(chuàng)辦了代縣雁繡坊文化藝術(shù)有限公司，意圖開拓市場，在全國刺繡界闖出一片天地。

從品牌到產(chǎn)業(yè)，深耕市場創(chuàng)新“非遺”

“有的繡品是幾十位繡工一針一線繡出來的，有的花費了快一年的時間，可這樣的勞動得不到等價的回報。雖然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但沒有品牌就沒有市場影響力，自然就叫不上價。”高鳳蘭漸漸認識到。

2013年，刺繡《企盼》《雁門春色》《貴妃醉酒》在中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上分獲金銀銅獎。2014年，刺繡《假期》獲得百花杯工藝美術(shù)獎，《童年》獲得第49屆全國工藝品旅游紀(jì)念品“金鳳凰”創(chuàng)新設(shè)計金獎……

這些年，高鳳蘭帶著她的繡品走南闖北，參加了很多工藝大賽。她說：“這樣做的目的是為了打品牌，讓更多的人知道并認可雁繡。只有蛋糕做大才能分得越多。”如今，雁繡繡品也已走出國門銷往美國、歐洲市場，年收入達百萬元。

王鎖貴也嘗到了市場甜頭，在行業(yè)競爭中更加著眼細節(jié)、精益求精。

“常規(guī)尺寸青磚的燒制工藝無法制造大型青磚。在施工中，青磚的用料成本就會加大，工時也增多了。”針對這一問題，王鎖貴琢磨出了大型青磚的燒制方法，并獲得了國家知識產(chǎn)權(quán)認證。青磚是古建的必需品。2007年，他又投資建立了青磚廠，開始在產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈上布局謀劃。

不止于雁繡、望臺磚雕，如今，代縣的楊氏古建、天順昌泥塑彩繪、華亭環(huán)藝雕塑等古建技藝方興未艾，形成了具有雁門特色的“非遺”工藝產(chǎn)業(yè)群。以山西楊氏古建公司為例，該公司目前是國家文物保護工程施工一級資質(zhì)企業(yè)。擁有2000多名能工巧匠，每年承攬的古建業(yè)務(wù)達1.5億元，實現(xiàn)勞務(wù)收入6000多萬元。

2015年，代縣“非遺”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值達5億多元。這些傳承人在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承探索出市場化路徑的同時，也帶給了當(dāng)?shù)匕傩找粭l創(chuàng)業(yè)致富路。（本報記者 李建斌 農(nóng)民日報記者 馬 玉）