殺人疑犯潛逃16年成寺廟住持：凌晨講經破色戒

2017年12月29日6時，天還沒亮，江蘇省宿遷市洋河鎮的一處小區內彌漫著大霧。在霧中，來自廣東的刑警與當地民警已經守候了一夜，他們的目標是這棟二層小樓的男主人，一個潛逃了16年的殺人案主要嫌犯，同時也是一座寺廟的住持。

當警方進入房內上到二樓，一個陌生又熟悉的身影出現在他們面前，廣州市番禺區公安分局刑偵大隊隊長白正東（化名）一眼就認出了他，立即將其制伏、上拷。

“楊xx，是你嗎？”一名警官問。

“是是是。”被制伏的男子連忙回道。

“你叫什么名字？真名！”白正東又問了一次。

這名男子注視著警方出示的證件，聲音顫抖地說出了三個字，“力天佑。”

殺人潛逃

時間回到2002年1月7日早上，廣東省番禺警方接到一位群眾報案，說前一天晚上自己和朋友盧某（男）出去吃宵夜，第二天盧某沒回來，也聯系不到他人，懷疑失蹤。

隨后警方經過調查，了解到前一晚盧某曾和翁某（女）在一起，而事后翁某也失蹤了。循著這條線索警方來到翁某租住的小區樓下，發現了盧某的面包車。上到五樓進入翁某的出租屋后，民警在臥室發現了盧某的尸體。

一位民警回憶，當時盧某跪趴在床上，手被綁在身后，腳上也被捆住，嘴里塞了襪子，眼睛用膠布封住，脖子上也被勒住。用的材料有毛巾、電線、煤氣塑膠管道。

白正東介紹，“從作案手法上來說，這么處理一個人肯定是活不了的，可以說手段殘忍。”經法醫鑒定，盧某的死因是機械性窒息。

警方立即展開調查，很快就鎖定了四名嫌疑人，分別是租客翁某、翁某的男友力天佑、力天佑的外甥耿某、力天佑的表弟胡某。

其中，耿某于2002年2月在江蘇宿遷被抓獲；翁某于2002年4月在廣西被抓獲；胡某不久后也在江蘇通州落網，最后只剩下在逃的力天佑。

據胡某和耿某交代，77年出生的力天佑在中專畢業后來到廣州打工，從事保健按摩行業。沒多久19歲的耿某和25歲的胡某也投奔力天佑來到廣州。

翁某有一天告訴力天佑，有個姓盧的男人正在追求自己，這引發了力天佑的不滿。同時他聽聞，盧某是某工程的項目經理，手上有點小錢，于是叫了胡某和耿某想著“教訓”一下盧某。

當晚，三人利用翁某將盧某引誘到出租屋內，等盧某進門后，藏匿在屋內的三人上前合力將盧某推倒在床上，一頓拳打腳踢后把他綁了起來。力天佑從盧某身上搜出兩臺手機和一個錢包，將其中一臺手機給了耿某，又給了胡某一千元，隨后四人逃離現場。

事后力天佑在接受審訊時表示，“就打了兩下子，他喝醉酒了，覺得打沒意思，就沒打了”。他不承認有搶劫行為。

翁某、胡某和耿某在被抓獲后，很快交代了犯罪事實。此后翁某被判處無期徒刑，胡某和耿某被判處死緩，目前三人正在服刑。

而主犯力天佑仍潛逃在外。警方對他可能出現的地點進行布控，每年春節都前往力天佑老家守候。一場長達16年的追捕就此展開。

“遁”入佛門

離開廣州后，力天佑曾逃至廣東韶關、云南等地，當時他身上帶有幾千塊錢，在2002年是一筆不小的數目。

他從不使用自己的身份證和銀行卡，也不會長時間待在同一個地方。直到2004年，力天佑逃到南京，他身上的錢所剩無幾，又不敢去打工，于是他想出了一個辦法——偽裝成佛門中人，躲進寺廟之中。

警方介紹，力天佑早在廣州打工時身邊有一些信佛的人，他在耳濡目染之下對佛教有了膚淺的認識，偶爾能說上一兩句關于佛家的理論；而佛門有一個說法叫“掛單”，凡是佛門中人，僧人或者居士（在家信道的人），只要路過寺廟都可以在里面歇腳、用齋、投宿。

利用這點，他偽裝成信佛之人，舍棄了“力天佑”的名字，自稱姓楊。

在當時，由于力天佑沒有身份證，無法登記獲得戒牒（受戒僧尼證明自己的憑證），他只能不停地輾轉在各地的寺廟，以掛單的方式躲藏其中。平日里他打坐聽經，幫著打掃衛生。可一旦聽到什么風聲或被人識破，他就會立即轉移。

同年，力天佑來到南京的一座寺廟，被當時的住持收為弟子，以楊某的身份剃度皈依。師傅給他取了一個法號，“開勇”。

力天佑化身成為釋開勇后，依靠寺廟和住持的名氣，慢慢有了自己的人際圈和信徒。一段時間后，他又感覺有警察在追他，于是輾轉去了陜西，同樣還是躲藏在寺廟里。

廣州警方調查發現，2010年，力天佑曾前往江西一座寺廟，用自己親弟弟的身份證登記，試圖獲得戒牒。但工作人員看了眼身份證后發現不是他本人，便拒絕了他的請求。

2011年，力天佑在他人的幫助下，通過不法手段辦理了一張戶籍為河北吳橋的身份證，獲得了第二個身份“楊某”。之后他以楊某的名義在河南某寺廟獲得了戒牒，正式成為一名宗教人士。

從這時開始，力天佑成了楊某，楊某成了開勇法師。以這個身份為庇護，他開始了自己的第二段人生。

在力天佑逃亡的這些年里，番禺市成了番禺區，辦案民警換了一茬又一茬，但對他的追捕仍在繼續。

出人意料的是，力天佑在獲得第二個身份后把戶口從河北吳橋遷回了宿遷——并非原籍宿城區，而是36公里之外的泗陽縣。這一下就擾亂了民警的調查方向，“如果他在河北掛了個空戶，沒有親屬關系，我們是可以查到的。但回到原籍附近，這就不好查了。”

一轉身，十年已逝。

力天佑的“撲克牌通緝令”。圖片來源：@廣州公安

開勇住持

2012年4月，廣州警方向社會發布“撲克牌通緝令”，力天佑被列為“紅桃5”。

通緝照里的力天佑面龐棱角分明，五官清秀，發型整齊時髦，頗像一位港臺明星，白正東形容他是個“靚仔”。但當他2011年逃亡到宿遷的時候，穿著灰撲撲的僧服，身形瘦削。

“他（力天佑）去理仁鎮（的寺廟），沒人要，去穿城鎮也沒人要，三莊鄉也沒人要，后來一個姓崔的居士把他從泗陽帶到我這。”生活在泗陽一個村子里的居士李增平說，正是他把x寺的負責人轉給了力天佑。

據當地人介紹，x寺歷史悠久，毀于文革時期，原址早被夷為平地，蓋上了房子住上了村民，周邊是大片的麥田。

今年79歲的李增平大約從2000年開始籌劃重建x寺，“我蓋廟想教育民眾，叫人做好事。”由于年事已高，加上患有肺氣腫，李增平說話很吃力。他的呼吸聲沉重而又迂緩，但只要一提起寺廟，就有說不完的話。

他回憶，為了拿到宗教場所登記證，前后跑了三四年。“當時手里一分錢沒有，我一個人出去化緣，有人笑話我，說小老頭子能把廟蓋起來嗎？”

李增平在鎮上有著不錯的聲望，幾年下來籌集了十多萬元，他在寺廟原址對面100米處買泥填平洼地，再用約一年時間蓋了一間大殿、七間邊屋。

2008年10月16日，x寺重建完成。李增平和周邊的居士“請”了三尊七寸佛進來，他們在寺中護法（看管寺廟）。

然而一座廟里光有居士不行，還得有和尚。李增平說，x寺重建后先后來過三波和尚，都是待了個把月后就離開，因為x寺的條件太過簡陋，沒有僧人愿意留下擔當住持，直到力天佑出現。

他回憶，2012年的一天，一個叫“開勇”的和尚來到廟上，說想留下當住持。“他說話的時候一直眨眼睛，講一句話眨好幾十下”，初次見面，這個細節給李增平留下深刻印象。現在他回想起來，覺得“開勇”（力天佑）可能在隨機應變，“在想怎么回答你。”

當時李增平琢磨，之前蓋廟的賬還有4萬塊沒還上，自己也70多歲了，沒力氣再出去化緣，于是他跟力天佑商量，“我這里差了四萬款錢的賬，你承不承擔？你要承擔我就收留你，你不承擔我就不收留你。”

力天佑一口就答應下來。

當晚，李增平致電泗陽縣佛教協會，“會長，開勇這個人能不能收下來？他現在在我廟里。”會長表示第二天把人帶過來看看。第二天，李增平帶著開勇去了，開勇把證件出示給佛教協會，會長看了也沒說什么。

澎湃新聞記者向泗陽縣佛教協會一位陳姓會長核實此事，他說并非如此，當時開勇在宿遷、泗洪、泗陽三地都掛過單，跟著周邊一些寺廟的住持修行過，市、縣兩級佛協領導也帶著他一起參加過法會，大家對他都不陌生。陳會長說，“當時開勇來的時候，身份證、戒牒都有，我們查過也都是真的。”但他也有懷疑，“身份證上寫的是河北人，他的口音是本地的。但只要身份證是真的，我們就以這個為準。”

隨后縣佛協答應讓開勇在x寺掛單三個月進行考察，最后考察結果沒有問題，開勇于2012年年底成了x寺的住持。

力天佑的身份證和戒牒。廣州番禺警方視頻截圖

修廟獲贊譽

x寺位置偏僻，除了當地人很少有人知道，至今在網絡地圖上也搜索不到。

在經歷了八九年四處躲藏、擔驚受怕的生活后，力天佑終于找到了一個“理想”的藏身之處，他是廟里唯一的和尚。

廣東警方審訊得知，力天佑在剛去廟里的時候，沒錢沒吃的，只能靠附近村民接濟。有次他拿漿糊糊墻紙的時候，餓得實在沒辦法，就直接咽下漿糊。“為了逃命，這種苦他也吃過。只要遠離人群，外人發現他的信息就少了。”白正東說。

在當地，力天佑很注重維護與附近村民的關系。

x寺南面一個村民老丁說，開勇來的時候約三十多歲，很瘦，對附近村民很客氣。“我們種地從他門前經過，他都拿水果給我們吃。”老丁說，自己沒事就進去廟里玩，周圍的孩子一到周末也去玩，“小孩去他都喜歡的要命。”

老丁不信佛，但自從村里有了一個廟后，只要家里孩子打工回來了就會去放個鞭炮，燒個香，五十一百元的“供奉”一下，圖個吉利。

信徒朋友圈里的力天佑。廣州番禺警方供圖

另一位村民老楊和他的愛人都信佛，早年他們也贊助過李增平蓋廟。老楊在小鎮街上開了家五金店，他經常看到開勇和尚到街上買日用品、買空調電器，后來還看到他騎了輛電動車上街。

老楊愛抽煙，有次開勇來店里，見到老楊抽煙就勸他，“不要抽煙老楊，抽煙對身體不好。”等第二次又看到老楊抽煙，開勇說，“你又抽了，不能抽，一定要克服，對身體對環境都不好。買點瓜子吃吃不好嗎，你現在這么大歲數了。”

老楊一邊回憶力天佑說過的話，一邊學著他的樣子，假裝往旁邊躲避煙味。“他會跟我講一些佛法上的東西，也不跟我扯農村上雜七雜八的事。”老楊說，沒人跟他說話時，他的嘴里就念念有詞，但不發出聲音。

力天佑還跟老楊提起過自己師傅，說當時在南京一個廟里，師傅告訴自己，你要苦修、要建廟，要給自己求佛報，平時打坐苦練。

廣州警方介紹，力天佑當上住持后，去寺里燒香的人慢慢多了起來。香火錢少的給100、200，多的給500、1000，甚至有人給過上百萬。附近有公司開業，也會請他去講佛講經，還有來自西藏的歌手給他唱歌。

“2014到2016這三年是他最輝煌的時候，江蘇各地、上海他都去過，甚至還坐飛機到過云南，全國各地的名剎都沒少跑。”白正東說。

老丁也看到過，有人專門從南京開車過來，錢都是一疊一疊的給。

有了錢，力天佑開始著手擴建寺廟。

他從附近村民手上買來地，把西邊的七間屋子，對稱著在東邊再建一排，還蓋了四座角樓；后大殿重新裝修，又加蓋一座前大殿。原本五畝三分大的寺廟，現在占地八畝。

力天佑跟老丁說過“當一天和尚撞一天鐘”。他特意買來一口大鐘，當時老丁幫他想了辦法運進寺廟。“有六公分厚，一米二寬，是泗陽縣最大的鐘。”老丁說。

力天佑事后聲稱，修繕x寺前后花費大約有1000萬左右。

因為修廟有功，力天佑受到泗陽僧俗兩界的贊譽，在當地佛教界漸漸有了聲望，被縣宗教局推舉為縣佛協副秘書長。

原本低調行事的他也開始公開參加佛教協會的活動，只是每次拍集體照時都不愿意以正臉示人，實在不得已，也是低頭不看鏡頭。

南京一座寺廟的住持曾和開勇打過交道，他回憶初次見面的印象，“個頭一米七以上，臉略黑，寬圓型，穿著一身灰色的僧家小短褂，相狀威嚴。”

他說，開會的時候，開勇一般坐前三排，不愛說話，很少與人打招呼。開光法會的時候，他也常帶幾個居士坐著一輛小面包車來，捐了功德款就匆匆地離去。

“我也不知道他從哪來的。他講經辦道如理如法，講的都是佛教經典、做人的道理，對當地的一些歪門邪道大力地批判。”這位住持說。