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      漳臺大廣弦:一曲弦聲 跨越海峽覓知音

      吳順南手工制作的大廣弦

      漳臺大廣弦:一曲弦聲 跨越海峽覓知音

      大廣弦配樂下的薌劇《山伯英臺》山伯臨終片段(資料圖片)

      漳臺大廣弦:一曲弦聲 跨越海峽覓知音

      漳臺大廣弦制作技藝非遺傳承人吳順南在制作琴筒。

      薌劇(歌仔戲)是全國360多個地方戲劇中唯一橫跨海峽的劇種,有別于其他劇種,“哭調”是薌劇(歌仔戲)最具特色的唱腔,而配樂總是離不開大廣弦。

      作為傳統樂器,大廣弦是兩岸戲劇界共有的樂器,是閩臺兩地共同的傳統文化符號,現已躋身省級非物質文化遺產。漳臺大廣弦的非遺傳承人一直在堅守著這項制作技藝,每年都有近千支大廣弦銷往閩南臺灣地區的各歌仔戲團。

      傳承百余年

      漳州金峰的昱恒樂器車間里,堆放著一排排棕樹頭、石竹竿等,漳臺大廣弦制作技藝非遺傳承人吳順南又開始忙碌了。

      只見一段棕樹頭被固定在臺鉗上,他一手拿著雕花鑿,刀口抵在樹頭上,另一手推動著車床,臺鉗轉動,刨花落地,沒多久,一個大廣弦的琴筒就雛形初現了。

      大廣弦是在閩南地區、臺灣與東南亞閩南華僑集居地廣泛流布的一種弓弦樂器,在地方戲曲、曲藝器樂等傳統藝術形式中被廣為應用,由于其音質較為渾厚、沉悶、凄涼,是薌劇(歌仔戲)、竹馬戲等民間戲曲的主要演奏樂器之一。

      “制作大廣弦是祖傳的技藝,傳到我已是第六代了!”今年60多歲的吳順南兼任漳州樂器協會會長,他最鐘情的樂器是祖傳的大廣弦。

      漳州古城目前是許多游人來漳游覽的首選地,其中延安南路更是游人如織。時光倒流100多年前,這里當時叫“定威北路”,路邊有一家名叫“義興隆”的老字號樂器店,吳順南的曾祖父吳扇承襲祖業,就在這店里制作銷售民族樂器,尤其是大廣弦。100多年來,子孫口傳心授,代代傳承著精湛的大廣弦傳統手工制作技藝。

      新中國成立后,“義興隆”樂器店加入漳州樂器加工廠。1980年,已是古稀之年的第五代傳人吳港泉在市區的西洋坪自家房子里,重新制作大廣弦等民族樂器。

      “我從小就看著父親制作大廣弦,自己也學著做,但是當時沒想將此作為一個職業。”長大以后的吳順南外出打工、創業。

      上世紀90年代初,來自臺灣的玉豐樂器落戶漳州,不久后,吳順南應聘到這家專門從事吉他制作的樂器企業工作,這是他首次接觸到西洋樂器的制作,給了他很大啟發。

      兜兜轉轉, 2000年,吳順南選擇自主創業,他重拾祖業制作大廣弦,也兼制吉他。

      取材極講究

      大廣弦的外形特征酷似二胡,由琴筒、琴桿、琴軸、琴弦、琴弓等組成。琴筒為圓筒形,琴桿竹制,根部朝上,弦軸呈葫蘆狀。制作工序其實并不復雜,但在取材上卻很是講究。

      “制作琴筒的首選材料是臺灣林投木的根莖,其次是棕樹頭。”吳順南說,由于材料的原因,目前漳州產的大廣弦主要是用棕樹頭,就是那種農家用來編制蓑衣的棕樹的根莖。

      琴桿是用程溪鎮的石竹制作的,位于漳州市區南郊的程溪鎮,擁有數萬畝竹林。“琴桿要用每年秋冬季的帶根石竹,不易招蟲蛀,而琴筒面板要用梧桐木。”吳順南說。

      “制作一把好的大廣弦,材料很不好找,比如棕樹根,直徑要16厘米以上,現在很難找了,只在南靖、華安一帶的山上才有少數存量,每棵棕樹,根部最多可以裁成三段使用,制用三把大廣弦。”為了制作一把好的大廣弦,吳順南經常到荒山野嶺尋找所用的棕樹、石竹等。

      在吳順南眼里,大廣弦的規格并沒有一個固定的標準。“按材制作,大樹根可以制作大號的,小樹根就只能制作小號的。”吳順南說。

      材料備齊了,開始制作。首先是開挖琴筒,將棕樹開挖成空心的圓柱狀。

      筒厚度為5至7毫米,在琴筒的另一切面上覆蓋一片厚度為3毫米的梧桐木片作為面板。面板鑲嵌在琴筒上,不用固定,也不能密封,面板為木質,不上漆。正是因為面板與琴筒間有縫隙,才使得大廣弦發出渾厚深沉的獨特音色。

      “低沉、厚重是大廣弦最大特點,很符合哭腔的配樂。”漳州市戲劇研究所副所長林志華說,大廣弦音質醇厚、韻味獨特,音色纏綿哀婉,決定了其擅長表現悲苦、悲情的基調,也造就了歌仔戲的獨特韻味。

      精工出細活。每制成一把大廣弦,吳順南和他的徒弟們都要反復調音,幾十遍,上百遍,不厭其煩。“大廣弦發音十分有特色,一把好的大廣弦,一拉就拉出了人間的喜怒哀樂、悲歡離合。”吳順南說。

      弦聲傳兩岸

      “心事滿腹千斤沉,無法排解淚淋淋,自與林郎兩情訂,日盼夜盼來迎親,如今林郎身已死,拋下滿月悲伶仃……”日前,薌劇《保嬰記》在漳州古城的木偶戲館演出,為這一曲悲泣的哭腔配樂的正是大廣弦。

      “薌劇是用閩南語演唱的地方劇種,主要流行于九龍江下游漳州平原的薌江流域及廈門泉州等地,又名歌仔戲,為福建省五大劇種之一。”漳州市薌劇(歌仔戲)傳承保護中心主任陳朝暉說,300多年前,大量漳州人隨軍入臺,帶去了家鄉的錦歌、車鼓弄等民間藝術,這些民間藝術逐漸被搬上舞臺,在清末民初演變為臺灣歌仔戲。上個世紀20年代,臺灣歌仔戲班渡海回閩,歌仔戲因此回傳故里漳州。

      大廣弦正是兩岸薌劇、歌仔戲不可或缺的主要樂器。“大廣弦與殼子弦、月琴、笛子合稱薌劇(歌仔戲)的樂器四大件。”漳州市戲劇研究所副所長林志華說。

      在吳順南眼里,大廣弦不僅是歌仔戲演員演唱與表演的最有力的支持和襯托,也是一種表現力豐富、個性鮮明、技法獨特的獨奏樂器。

      關于大廣弦的起源與來歷,業界并沒有一個統一說法,不過,林志華認為,大廣弦屬于胡琴類,類似北方的二胡,或許是拉弦類的樂器傳到南方后,民間藝人就近取材制作而成,后來主要伴隨錦歌、歌仔戲等傳播于兩岸,形成現在獨有的大廣弦。

      “大廣弦是兩岸共享的歌仔戲最重要的伴奏樂器之一,它的存在和發展與歌仔戲緊密相連。大廣弦的傳統制作技藝能增進兩岸對共有文化的研究,對促進兩岸文化的認同感有著重要意義。”吳順南說。

      責任編輯:莊婷婷

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