東南網9月14日訊（福建日報記者 林智嵐 文/圖）

習儀讓心沉靜下來

70位學生，右手執翟（dí），左手執龠（yuè），認真學習每一個動作。每一個舉手投足，都莊嚴大氣，載著滿滿的正能量。

8月28日上午，孔子第79代嫡長孫孔垂長的特別助理、至圣孔學基金會執行長陳泰旭率領福清市立達孔學會會長、福建省級非遺代表性項目佾舞代表性傳承人李宗霖等專業教學團隊，為深圳職業技術學院佾舞傳承班師生教授佾舞。

“周禮·佾舞”文化源自河洛“六代樂舞”，3000多年前，周公在洛水之濱營建洛邑，開始制禮作樂。他整理并繼承了前六代遺存的樂舞，統稱“六代樂舞”，定為國家最高等級的樂舞，用于國家大典和宮廷祭祀活動。佾乃禮之意，分別為天子八佾、公侯六佾、大夫四佾、士二佾，每個動作皆代表一個字，一個樂章由32個動作組成。這如同現代國際交往中迎接國賓所施放的禮炮有21響、19響、17響等規格區別，其規格等級不可僭越。

周代的禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明，對后來中國社會產生重大而深遠的影響。但自上世紀初，周禮佾舞在人們的視線中消失了近一個世紀。

如此古老的佾舞，在新潮的大學生中間會有“市場”嗎？深圳職業技術學院經濟學院書記、佾舞班主任鄭永森告訴記者：“自從開班的通知一出，學生反應非常熱烈。經過篩選，確定了70位學員。”

“佾舞見證了華夏5000多年文明史。古人貴族學校每年開學典禮、四季釋奠先師，呈獻佾舞表示尊師重道之意。”李宗霖介紹說。佾舞分為“初獻禮”“亞獻禮”和“終獻禮”，統稱三獻禮，每一獻禮由三十二個舞姿構成一個樂章。李宗霖表示，本次5天的教學中，將完成學生們“初獻禮”的傳習與訓練。

“傳承佾舞特別有意義。青年作為實現中華傳統文化雄起的主力軍，我們不愿看到自己的文化精髓被歷史的風沙埋沒，失去昔日光芒。”龍寶燕同學充滿著對佾舞文化的渴望。

“習儀佾舞時，不要刻意去記動作，如果走神、有雜念，就會跳錯。跳的時候，心無旁騖，內心干干凈凈，很輕松，這種感覺是以前沒有體會到的。”金融管理專業大二學生洪鈺瑩強調說，“我特別喜歡聽李老師講解每一個動作的道理和其中蘊含的意義，這教的都是做人的哲學。”

學過音樂、表演、古典音樂的大二學生邱永香，聽說學校開設佾舞課程，早早就報名了。“深圳的生活節奏很快，即使在校園，都能感覺到壓力。通過傳承和習儀佾舞，讓心沉靜下來、慢下來，能夠凈化自己的心靈，我很喜歡。”

儀式養成知禮守規

習儀佾舞者統稱“佾生”，通常都是由官方遴選才思敏捷、品學兼優、擇優錄取的官學生，也就是儒生擔任。佾舞體現“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”的儒學思想品德和精神價值，對佾生講求“誠于心，形于外”，其呈獻在于表達對圣人先師無限感恩敬仰之情。

從位于福州市鼓樓區澳門路的林則徐紀念館陳列的資料中可以看到，民族英雄林則徐 12 歲就被選為佾生。可見，古時佾舞教程已納入教育體系，希望社會的精英階層自幼養成知禮守規的習慣，成為社會各階層的表率。

“佾舞以正方形的隊形，意為教育學生應為人正直，其動作以圓弧線為基準，意為教育學子處事圓融。”鄭永森談到，佾舞的“初獻禮”將在2017級新生開學典禮上隆重呈獻。“佾舞是具大國風范的禮儀，是儒學文化的載體，很有儀式感，能讓學生清靜思考。雅樂動作，能使身心合一，通過詩禮樂的熏陶，讓學生做一個善良、正直、有禮貌的人。”

“佾舞彰顯的是‘禮’，是中國數千年文化歷史的禮儀核心。其側重內在的教化功能，通過動作、表情、舉止、服裝、道具等，提醒自己要行得正、站得直、走得端，言行都要在一定的規范中。”陳泰旭說，“人們要有交往規則，這個規則就是‘禮’。”

據悉，深職院是廣東首批、深圳唯一的省級非物質文化遺產研究基地。多年來，該校堅持開展非物質文化遺產傳承工作，引導學生保護和傳承非物質文化遺產。深職院將與福清立達孔學會共建佾舞傳承基地，將佾舞作為弘揚傳統文化的項目課程加以扶持，將其打造成深職院的文化名片。既是讓瀕臨失傳的傳統文化得以傳承，也是將中華優秀傳統文化全方位融入職業教育的具體舉措之一。

“專業，可能讓你做好事，也可能做壞事。用傳統文化來充實學生的精神，讓學生遵循自然規律，守倫理道德。知可為，知不可為，進入社會，不欺詐、不生產假冒偽劣，做到以誠待人，社會和諧。”鄭永森說。

福清人的恢復傳承

很多人都不知道，中華傳統這套純正完整典雅的佾舞規范和動作源自福清，她是國內唯一依據明代《頖宮禮樂疏》恢復和傳承“周禮·佾舞”的城市。 周禮佾舞在福清源遠流長，清乾隆佾舞木刻版《福清縣志》詳細記載了官方集體傳承佾舞的建制。北宋福清籍樂師劉詵（shēn）主持制訂的“大晟樂章”被宋徽宗欽定為國家正統音樂，頒行天下。《大晟樂書》對包括佾舞的程式、動作在內的唐宋以來國家的樂理和樂制進行全面的系統梳理總結，成為后世各時期禮樂史的典范。明朝時，其中六首被李之藻收錄編撰在《頖宮禮樂疏》中而得以保存，至今仍為兩岸佾舞配樂。清代紀曉嵐又將《頖宮禮樂疏》收錄在《四庫全書》之中，得以流傳至今，成為現在中日韓柬緬等國家及臺灣地區孔學禮樂文化研究考據的權威文獻。

遺憾的是，它在大陸已瀕于失傳，僅在臺灣地區完整保留和傳承了明朝《頖宮禮樂疏》之圖譜、舞譜，拯救瀕臨失傳的周禮佾舞迫在眉睫。

在原臺灣孔府管理處主任江逸子先生的指導和臺灣佾舞傳承人莊汶湞總教練的鼎力支持下，2012年7月，李宗霖發起成立了福清市立達孔學會，以傳承“周禮·佾舞”為抓手，整理佾舞圖譜畫冊及樂理典籍、搶救古八音雅樂、古詩詞吟唱等。

2013年，福清市政府啟動了恢復傳承“周禮·佾舞”的保護計劃，福清市立達孔學會作為“周禮·佾舞”的傳承保護單位，積極組織開展佾舞進校園的傳承工程，逐漸形成輻射小學校、周邊職專、高等院校的孔學文化推動力。2014年成立了福清市佾舞團，2015年、2016年福清市佾舞團應邀赴泰國、柬埔寨、澳門、香港參加“中國·福建周”的文化展演，得到海內外各團體、各界人士及孔學機構的廣泛贊譽。 2017年1月，“周禮·佾舞”被列為第五批福建省省級非物質文化遺產主要代表性項目名錄。

佾舞將因為積極的傳承與發揚光大而名揚海內外。