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      超話等級常常被視為粉身份的證明,但僅僅在超級話題社區里簽到是不夠的,“做數據”“控評”“反黑”才是飯圈生活的常態。飯圈已經形成了完整詳細又簡單易懂的操作指南——沒有資源和財力為藝人提供成就事業的機會、沒有才華以藝人或虛構形象產出新的創作、沒有話語權為藝人或虛構形象提供高屋建瓴的闡釋,或許很難在粉絲文化中尋求到一絲存在感——但在飯圈文化中,只要具備基本智力,有足夠的精力和時間,就能成為基數龐大又不可或缺的“數據粉”,為“哥哥”登上流量的鐵王座貢獻一份力量。

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      肖戰反黑組織提供詳盡操作指引。

      飯圈文化是韓國偶像文化的副產品,韓國本土面積和常住人口總數大概和浙江省相當,卻囤積了一百萬左右的練習生,換言之每十個在韓青少年中就有一個是準備出道的藝人,競爭相當激烈。相對穩定的粉絲群體是偶像藝人能夠實現商業價值、延續演藝生命的必須品。同質化的新人輩出,為了保證既有的人口不流失,改游牧為畜牧無疑是穩定生態的好辦法。

      飯圈形成的初期以粉絲文化為顯性特征,大量多類型的同人創作涌現,吸引到不同喜好的粉絲聚攏在一起,早期粉絲文化的繁榮程度決定了飯圈潛在的規模,即便是收視率不高的非大眾向作品,只要粉絲文化繁榮,也能吸引到足夠的粉絲。當規模擴大到一定程度的時候,圈禁式管理便開始了。頻繁與假想敵展開互聯網罵戰成為強化群體認知、增強團結意識到主要手法,反黑、控評增加了粉絲的沉沒成本,提高了粉絲進入飯圈的意愿門檻,當飯圈初顯雛形,商家就會嗅著機會的味道跟進,偶像成為商品不同等級的促銷員,真金白銀地“氪金”才是檢驗藝人商業價值的關鍵時刻。

      隨著經濟形勢的變化,大量的藝人面臨著有限機會的強競爭態勢,后臺明爭暗斗是江湖的里子,飯圈彼此爭奪潛在的氪金力量才是江湖的面子。商業代言和影視綜藝資源本經歷了藝人之間的更迭,飯圈此刻的守護本質上也是一種爭奪。當藝人有了新的作品,飯圈則面臨擴大的機會,這是一種對外擴張,當藝人不能給飯圈擴大提供新契機時,只能對既有飯圈竭澤而漁,飯圈終有枯萎的一天,因而唯有保持對外擴張態勢,才能保住流量的鐵王座。

      然而,在中國語境下,藝人僅僅獲得商業價值是遠不足以維持演藝生命的,飯圈和資本同樣面臨著被主流文化的審視和檢閱。主流文化認可度男性藝人形象不可以染發、戴耳飾,同時更加排斥男性呈現出陰柔氣質。肖戰參加過慰問演出、登上過春晚,是進入主流文化認可范圍內的藝人,但那篇《下墜》的危險在于小說將“贊贊”設定為邊緣群體,一個想做女人而不得的男人。這正是被主流文化所排斥的。在公眾看來,這種創作無非是一種虛構,但在飯圈戰時意識形態中,這種行為則不被允許。不被主流文化所認可,就可以遭到打擊,飯圈對規則的成功運用,點燃了圈地自焚的火。

      無法打破的飯圈悖論

      僅僅只有偶像魅力,是無法使飯圈運作成為可能的。每一個成功點燃大火引發自焚的飯圈都有著精細化的組織結構和令人咋舌的執行能力,換言之飯圈組織結構一盤散沙,反而不容易興風作浪。如果僅僅是封閉,還不足以使飯圈構成一個福柯式的場景,福柯式的全景監獄是一種特殊的權力空間構想,在封閉的空間內實現規訓機制,通過對空間的巧妙設計、構造和生產來完成對個體的監控和可能的改造,并使個體服從于“權力的眼睛”。也就是說,封閉空間、管制規范和約束體系的存在讓飯圈符合了福柯式場景的特征。

      飯圈反黑的對象除了不具有粉絲身份的外人,也包括飯圈內部成員。當飯圈中有人發表了不合時宜的言論,也會成為飯圈組織反黑的對象。發言內容并不重要,但時機很重要。當藝人的發展進入到需要主流文化認可的階段,用女性化詞匯贊美藝人的發言便容易成為眾矢之的,因為這種一度被飯圈內部認可度話語將被外部審視著視為哥哥“娘炮”的證據。但這個階段過去了,這種發言便成了無傷大雅,甚至溢美之詞被作為得以保留。這也就是為什么許多在飯圈斗爭中被開除粉籍的粉絲,之后不久又展示了標準的“仰臥起坐”,今天躺下去,明天也可以再起來。

      肖戰AO3事件起因是什么?肖戰粉絲舉報ao3結果為什么害慘肖戰(2)

      肖戰粉絲發言。

      戈培爾式的”大粉“也是飯圈必要的存在。福柯使場景中要求用于規訓的空間具有向心可見性,這種可見狀態能夠確保權力自發地發揮作用,紀律的實施必須有一種借助監視而實行的強制機制。在這種機制中,監視技術能夠誘發出權力的效應。在誘發公眾抵制肖戰斗事件中,涉及了邊緣限制題材中的諸多議題,其中一些議題在主流話語體系中被模糊化處理,但有些議題則是被堅決打擊的,未成年人保護、淫穢色情,都是直接觸發主流話語監督的關鍵詞。在成為被打擊對象之前,《下墜》不過是AO3上隨處可見的普通創作,閱讀量一般,影響力不大。但攻擊它,既能排除主流文化所排斥的藝人形象詮釋,又同時能夠實現打擊的可能。

      飯圈依托于虛擬場景形成,語言展示了它的絕對力量。當權力運作有一部分通過語言實現時,話語作為語言被構型成一種權力形式。飯圈語言就像地下組織借以識別彼此的密碼,通用編碼用于確認是否可以對對方使用飯圈語境,打出“u1s1”還是“有一說一”決定了一個人到底是對家還是路人;另一部分編碼則用于鑒定飯圈內部身份,稱呼“埃博拉”“愛紫病”“癌鯤”決定了這個混飯圈的是誰的黑。飯圈內部話語同樣決定了這個封閉的結構中能夠吸引什么人、留住什么人,身份認同和對藝人的印象只會通過話語的重復被不斷強化。也正因話語如此有力,飯圈才不允許有異見存在。

      資本權力通過對社會關系可見性生產路徑的巧妙設計,使個體進入了“權力的眼睛”目力所及之范圍,并在規訓的范疇內按照既定的方式進行表演,超話社區正是資本權力為話語、知識、符號和可視化標簽所涉及的社會關系生產路徑。飯圈在這里形成,催生出一個又一個的流量藝人,他們的火都是飯圈玩出來的,而玩火終將自焚。

      而沒有飯圈,主打快速、集中消費的粉絲文化將無以成形,長得差不多、水平都一樣的大批量同質化藝人無法通過業務能力的競爭得到商業的認可。沒有商業價值的藝人可能不會擁有作品,粉絲將永失所愛。同理,資本權力構造這樣的生產路徑,目的是讓大眾自發生產商業價值指向,在這個評價體系崩潰之后,資本權力會面對更大的選擇風險。飯圈的福柯式場景設計行之有效,收益頗豐,流量鐵王座上的鮮血就像封建王朝的更迭和資本主義的經濟周期,是有規律性的。比起飯圈,它更像是一個魔圈,一個怪圈。沒有更強勁的生產路徑取代它之前,批判它、唾棄它都無法讓人真正意義上擺脫它。

      責任編輯:林晗枝

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