紀錄片《中國》第四集《一統(tǒng)》播出，影響深遠的中央集權制度就此啟程

《中國》的前三集，講述了春秋戰(zhàn)國時代，思想的萌芽和碰撞。而第四集《一統(tǒng)》開啟了一個全新的篇章：幅員遼闊的秦朝建立，政治、經(jīng)濟、文化上的統(tǒng)一，塑造了中國國家形態(tài)與精神內(nèi)核的根基，“統(tǒng)一”從此成為中國人內(nèi)心不變的追求。由湖南衛(wèi)視、芒果TV、北京伯璟文化聯(lián)合出品的大型歷史文化紀錄片《中國》第四集《一統(tǒng)》，即將于12月10日晚19：30在芒果TV、湖南衛(wèi)視播出。?

“秦始皇帝”，中央集權

兼并六國之后的嬴政，需要一個新的稱謂，由他而始，千秋萬代。自認德兼三皇,功高五帝的嬴政，把“皇帝”作為自己的稱謂。“皇帝”——這個中國兩千年多來封建社會最高統(tǒng)治者的稱呼就此誕生。

天下初定，秦始皇下令將六國貴族和富豪盡數(shù)遷入都城咸陽，在監(jiān)控權貴們一舉一動的同時，繁榮咸陽的經(jīng)濟。他下令收繳天下兵器，熔化鑄造成矗立在咸陽宮前的十二尊金色銅人，用最直接的方式，向天下昭示了不容爭辯的威權。

軍事隱患被按下，一個新的國家制度成了當務之急。秦始皇在李斯的建議下，摒棄延續(xù)已久的分封制，建立了一種強化中央權力的全新體系——郡縣制。郡縣制的根本，就是通過郡、縣、鄉(xiāng)、里的垂直管理，使得中央政令能夠快速抵達基層，以此實現(xiàn)中央對地方的有效管理。這是對中國影響深遠的中央集權制度的起點，也是后世一直沿用遵循的國家體制，迄今仍在運行的省、市、縣制就是由郡縣制演變而來。

全國統(tǒng)一，四海升平

但要讓這樣遼闊的疆域、這樣復雜的人群融為一體，還有一個重要的問題亟待解決——全國統(tǒng)一。統(tǒng)一文字，規(guī)范整個帝國的書寫方式，讓各國的人都可以讀懂同一份文書，促進文化交流；統(tǒng)一度量衡，有效地統(tǒng)一制式、劃一器具，以保證能實施精確，促進經(jīng)濟發(fā)展；統(tǒng)一車軌寬度，確保車輛在所有道路上暢行無阻，促進交通聯(lián)結(jié)；統(tǒng)一貨幣，新貨幣造型設計合理、使用攜帶方便，促進貿(mào)易往來。一個高度統(tǒng)一的國家快速建立，它奠定了中國兩千多年中央集權制度的基本格局，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。

隨后，始皇帝五次巡視全國，他在多地留下刻石，表彰自己的功德。經(jīng)濟、政治、軍事、文化，一切都在始皇帝的掌控中向前運行，他享受著作為歷史創(chuàng)造者的無上榮光，他的帝國生機勃勃、四海升平。

“焚書坑儒”，大廈傾塌

可在一片歌頌中，響起了一個反對聲。一位名叫淳于越的博士請求始皇帝以古為鑒，恢復周朝分封制，鞏固疆土。這無疑是對帝國政治根基的挑戰(zhàn)。此時，李斯提議嚴禁百家學說，統(tǒng)一意志，徹底斷絕復辟念想。始皇帝明確支持，下詔要求各地燒毀《秦紀》以外的六國史書，以及《詩》、《書》，百家諸子著作。這就是后人口中的“焚書”。一年后，始皇帝下令活埋四百余背后嘲罵他的方士，這就是后人所言的“坑儒”。“坑儒”和“焚書”聯(lián)系在一起，成為始皇帝身上一個抹不去的標簽。

與此同時，秦始皇大興土木，修建奢華的阿房宮；耗盡民力，在惡劣的條件下修建長城。在當時，國力所能承受的極限被大大突破，徭役賦稅的負擔幾乎到了把民眾壓垮的地步。秦王朝步步衰弱，秦二世在位的第三年，曾無比燦爛輝煌的秦帝國無可挽回地崩盤了。

秦王朝猶如一顆非凡的巨星，雖只存在了14年，但它的燃燒卻留下了難以磨滅的歷史烙印。自從秦始皇統(tǒng)一天下，中國就成為一個長期延續(xù)的政治體，此后雖有分合，但核心部分總是一個中央集權制的政體，且文化和經(jīng)濟與其緊緊相依。遙遙望去，那時候的中國人，帶著朝氣，凜然站在了歷史舞臺的中央。他們展現(xiàn)出積蓄已久突然迸發(fā)的、浩大的精神力量，竭盡全力地，創(chuàng)造了一個從此生生不息的大國。

紀錄片《中國》第五集《天下》將于12月14日在芒果TV、湖南衛(wèi)視播出，講述了一個青春朝氣，奏響千古不絕強音的漢帝國，敬請期待。