《人世間》有歷史人物原型嗎 原著小說人物有沒有歷史原型

《人世間》最近正在熱播，聚焦周家這些兒女展開劇情，這部劇贏得大家的關注，你知道《人世間》周家的人物原型是誰嗎》下面一起來看看。

梁曉聲的小說帶有很大程度上的自傳成份。

《人世間》里以周家為聚焦對象，作為一家之長的周父，是劇中的一個核心人物，周家的悲歡離合，兒女情長，都是容納在周父以血緣為起點的這個系譜中的。《人世間》里的周家這個家庭設置，可以看出，非常明顯的是對梁曉聲家庭關系的移用。《人世間》里周家兒女的特殊生存狀況，不能不說與周父的工作境遇有關。

如果周父不是遠去大西北，參加“大三線”建設，那么，他的兒女們的人生選擇，可能會是另一個模樣。因為很顯然，如果周父留在城市里，對三個子女的管教程度，肯定會明顯加強，那么，就不會有女兒周蓉自作主張、只身前往貴州、尋找意中人這樣的選擇。

兒子秉昆的人生道路，也會有另一種走向。因此，周父在劇中的地位很重要，他的人設，規定了小說里的人物命運走向。而事實上，周父的形象設計相當的接底氣，而這形象的來源，正是來自于梁曉聲的父親本人。

梁曉聲的父親姓梁名秉奎，有意思的是，《人世間》里周家三個兒女，名字中的第二個字“秉”，直接來自于父親的名字。梁父于1956年隨所在城市的建筑團隊，開往四川，參加“大三線建設”。

建設工地在大山深處，當時要回到家鄉，必須搭卡車，先到樂山，然后從這里搭乘公共汽車到達成都，在這里乘上火車，到達北京，然后再轉車到達哈爾濱。從建筑工地，回到家鄉，路上耽擱的行程要有數天的時間。這也就是電視劇《人世間》中母親在1976年初春時節中風暈倒，而周父一直蒙在鼓里，直到1978年下半年，他才在回家的時候，親眼看到妻子病臥在床的殘酷事實。

從劇中，可以看出，周父至少有兩年沒有回家，而實際上，現實中的梁曉聲的父親，也正是三五年才回一次家。這種特殊的家庭人際關系狀況，正是《人世間》里的故事能夠大起大落、跌宕起伏的一個重要因素。

《人世間》里涉及到的一些工作單位，都烙印著梁曉聲自身的親身經歷痕跡。從某種意義上講，《人世間》的主角是家里的老三秉昆。這也是之前梁曉聲小說里的一個被忽略的群落。

之前梁曉聲小說始終瞄準的是知青這一代，如《雪城》、《年輪》、《知青》都聚焦的是知青生活，而在《人世間》里，梁曉聲將敘述重心放在了留城青年的身上，把秉昆的人生歷程放在了中心舞臺上予以展現。

從劇中人物安排看，周家長子秉義的經歷，移用了梁曉聲自己的親身經歷，這基本是知青一代的共性特征。

劇中秉義也面臨著推薦上大學的機遇，正對應梁曉聲在建設兵團被推薦上復旦大學的一段經歷，不過，電視劇中為了突出秉義的高風亮節，剛正不阿，說他得罪了掌控推薦大權的領導，導致推薦上大學的好事，被黃了。

不過，梁曉聲還是手下留情，安排秉義在文革結束后，憑著自己的能力，考上了北京大學。

周家老三秉昆，最初在木材加工廠工作，后調到了醬油廠，而這兩個工廠，都與梁曉聲有著休戚與共的關系。梁曉聲到黑龍江生產建設兵團插隊的時候，曾經在木材加工廠工作過，所以這一段經歷，也多次出現在梁曉聲的小說中。

在長篇小說《雪城》中，劇中的姚守義回城之后，進入到木材加工廠當工人，因工作出色，先成為車間主任，后當了加工廠的廠長。而梁曉聲的弟弟就在醬油廠工作，由此看來，《人世間》里的秉昆，基本是以梁曉聲的弟弟的生活經歷為模型的。

這就與路遙的《平凡的世界》有著相似的創作肌理。路遙該部小說里的主人公，正是以自己的弟弟為原型的。綜合來看，《人世間》的人物原型，基本是梁曉聲根據自己的父母親與兄妹結構，進行了移花接木的改頭換面，在此基礎上，加以提煉后，形成了《人世間》中人物的典型性設置。

這些加工與提煉的部分，《人世間》中出于刻畫人物的需要，而調整與改寫了真實的經歷與事實。一個非常明顯的事實是，《人世間》為了體現出鄭娟的“劉慧芳”式的善良本性，把周母的生病時間，提前到了1976年。而實際上，梁曉聲的母親逝世于1997年。

在《人世間》里，如果沒有周母的突然昏迷，那么秉昆的與鄭娟巨大的挑戰世俗偏見的落差，便無從彌合。梁曉聲也沒有更好的辦法，促成他在小說里張揚的善良理念，加盟到鄭娟的身上，所以作者采取了一個笨拙的辦法，不得不讓周母突然中風昏倒，給了檢驗鄭娟的良心好壞的一張石蕊試紙。其實這是一個大俗套。而梁曉聲的筆下從來未曾手下留情過，他幾乎在他的每一部小說中，都毫不留情地犧牲他創造出的人物，讓他們淪為死亡的犧牲品。

實際上，《人世間》里的周母生病，恰恰是一個敗筆。從劇中的表現來看，周母生病后，用一種玄幻的奇跡，來描寫腦部中卒這一種病理現象。劇中，昏迷的周母，在躺在床上不省人事的兩年之后，竟然能夠夢幻般地醒來，完全是一個天方夜譚。不用說兩年了，就是腦子受傷幾分鐘，都會不可抗拒地難以復原。

《人世間》里這一段明顯地偏離了現實主義的殘酷的生理鐵律，用一種虛妄的情節，來制造愛的奇跡，雖然吻合了梁曉聲力求抒寫“好的故事”的創作理想，但是卻可能產生一種粉飾“愛的能量”的誤導。

《人世間》里周父的設置，不僅止于移用了梁曉聲父親的工作元素，而周父的暴躁的脾氣、對兒女的苛刻對待以及這背后迫于生計的真正緣由，都與梁曉聲父親的個性基本吻合。年輕時，梁曉聲父親的暴躁脾氣，曾經給兒女帶來了很大的傷害，但是時過境遷，子女們諒解了上一代人因為迫于生活壓力，不得不表現出來的對子女的不近人情。

梁曉聲在父親晚年的時候，特意將他接到北京來住。當時梁曉聲住于北影家屬區，父親因為這個機緣，被攝制組拉進去當了“路人甲”。

他作為路人甲身份，參加演出的第一部電影是《泥人常傳奇》。此時，他74歲。《泥人常傳奇》中的背景皆是群演，梁父不在其中

梁曉聲父親在京的時間，在1984年——1986年之間，共計在五六部影視劇中擔任“氣氛組”的背景墻角色。

這種角色，就是在鏡頭里，走過來，跑過去，無名無姓，沒有一句臺詞，根本與情節沒有發生關聯，除了這些角色的親人，沒有人會在意他們的存在。

包括梁曉聲本人，也不知道他的父親在哪幾部影視作品里擔任過“跑龍套”的角色。

他能夠列出的三部作品有《泥人常傳奇》、《四世同堂》、《白龍劍》。在鏡頭里一晃而過的梁曉聲父親，在影視導演的鏡頭里，只是一個過客，一個無足輕重的存在。但是，梁曉聲豐潤了他父親的形象，將他父親的經歷與秉性，經過了他的煉制與加工，復現在《人世間》里，成為劇中舉足輕重的一個關鍵性人物。這就是創作的意義真正所在。

在別的影視作品中“跑龍套”方式存在的父親，在梁曉聲的筆下，成為一個核心的追光人物。這說明，這世界不是不存在傳奇，而是缺少發現傳奇的眼睛。

梁曉聲父親在他人的鏡頭里渺小的存在，一個被踢過來踏過去的蜉蝣人生，在《人世間》里成了主心骨，成了生活中的最重要的一個價值中心，這就是梁曉聲對他的家庭的最偉大的回報，也是他獨具慧眼的一次對生活的發現與提煉。