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      資深背包客帶你去住馬來(lái)原始竹屋

      布達(dá)友族是砂勞越第二大部族,最早被稱(chēng)為陸達(dá)雅族(土地達(dá)雅),其所建造的長(zhǎng)屋幾乎是由竹子蓋成,其中,阿娜萊思是最有名的布達(dá)友族長(zhǎng)屋之一。

      在還沒(méi)有來(lái)到阿娜萊思長(zhǎng)屋(Annah Rais Longhouse)之前,我以為比達(dá)友族(Bidayuh)的長(zhǎng)屋都該長(zhǎng)得像三馬丹(Sematan)一帶丶甘榜貝爾(Kampung Pueh)的Bidayuh Salako長(zhǎng)屋一樣——十幾個(gè)家庭同住一屋檐下,擁有共同走廊丶交誼廳,只是擁有各自房間;這當(dāng)然是膚淺之極的想法,原來(lái)就算同是比達(dá)友長(zhǎng)屋,也會(huì)因不同分支丶地理環(huán)境等因素,在外形丶結(jié)構(gòu)上有所區(qū)別。跟我一樣對(duì)東馬原住民所知甚少的西馬人想必不少,來(lái)到東馬光是從外表別說(shuō)分辨他們是哪一個(gè)原住民分支,就算是判斷他們是不是馬來(lái)人或華人或原住民都不是一件容易的事。

      靠近古晉的巴達(dá)旺區(qū)(Padawan)是比達(dá)友族聚集地之一,當(dāng)中的阿娜萊思長(zhǎng)屋則是古晉地區(qū)保留至今最大丶?xì)v史最悠久的比達(dá)友長(zhǎng)屋,分成Kupu Saba丶Kupu Terakan丶Kupu Sijo三區(qū),個(gè)別由無(wú)數(shù)間小屋并肩相連組成。不同的門(mén)面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出的面貌跟甘榜貝爾的截然不同,傳統(tǒng)的屋內(nèi)設(shè)計(jì)都是沒(méi)有隔間的(現(xiàn)在因社會(huì)觀念的改變才慢慢有了變化);門(mén)口外的走廊更像是各自家庭擁有,只是沒(méi)有圍籬(事實(shí)上已有部分架起了簡(jiǎn)單的圍籬)。

      長(zhǎng)屋離地面頗高,沿襲當(dāng)年抵御外敵的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),長(zhǎng)屋中央位置則設(shè)有Panggah小屋,屋內(nèi)的火爐上端的鐵籠內(nèi)置放了幾顆人類(lèi)頭顱;雖然有獵人頭的舊習(xí),但本性善良的比達(dá)友族當(dāng)年割下的都是犯境敵人的頭顱,為了示警用。由于高于地面3至5米,當(dāng)年的Panggah的另外一個(gè)功能是作為御敵的堡壘。

      你可以在這個(gè)近180年歷史,住有八十余戶(hù)人家,彼此幾乎都屬於同一支丶擁有遠(yuǎn)近親戚關(guān)系的長(zhǎng)屋區(qū),找到第十一丶十二代的比達(dá)友族;許多家庭早有孩子到城市里讀大學(xué)或擔(dān)任高職,許多家庭屋頂也能看到衛(wèi)星電視的“小耳朵”;即便如此,長(zhǎng)屋仍然依遁老祖宗互信互愛(ài)的信條,以及保留許多老舊的民族文化及生活方式。

      用餐的時(shí)候,許多家庭會(huì)集合在長(zhǎng)廊前一起吃飯聊天;許多家庭的門(mén)外養(yǎng)有山雞,并都用細(xì)繩系在雞只的其中一腳上以防脫逃;雖然許多長(zhǎng)屋墻面早已換成木板或木條,原始的比達(dá)友長(zhǎng)屋卻都是由竹子打造而成,現(xiàn)在這里的走廊丶露天的棚架丶地基以及少數(shù)橋梁仍以竹子為建材;比達(dá)友族從以前到現(xiàn)在都是用竹的專(zhuān)家,許多家庭仍采用竹片作為火種用以煮食,他們愛(ài)吃竹筍,也常用竹筒來(lái)當(dāng)成盛載器皿及添加香味的重要元素,例如竹筒雞丶竹筒飯等,他們還會(huì)用竹制成容器丶樂(lè)器丶導(dǎo)水裝置,甚至竹雕藝術(shù)品等??

      我去拜訪(fǎng)的時(shí)候,適逢假期,一些比達(dá)友族都出門(mén)去了;據(jù)說(shuō)比達(dá)友族近年來(lái)也受到華人的影響,習(xí)慣到友人家“拜年”。途經(jīng)9家對(duì)外開(kāi)放的民宿當(dāng)中的其中一家,發(fā)現(xiàn)原來(lái)還是座迷你展覽館,主人家Edward Gunui親切的向我介紹繪於門(mén)板上圖騰的意義丶比達(dá)友族使用的器具,包括如何操作設(shè)於長(zhǎng)屋入口處的大型原始“榨甘蔗機(jī)”,一邊招待我用甘蔗丶野密丶高山米等釀造的甜米酒以及其他糕點(diǎn),一邊跟驕傲的跟我分享他祖輩的歷史事跡。

      阿娜萊思的比達(dá)友長(zhǎng)屋不是景點(diǎn),是活的古跡,是了解比達(dá)友族文化最佳的場(chǎng)景;我甚至覺(jué)得那是來(lái)古晉旅游,最不能錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)之一。

      責(zé)任編輯:林晗枝
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