歷史城市保護(hù)不能一味復(fù)古要新老融合

文化是城市的靈魂。在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，如何處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系、延續(xù)城市歷史文脈，是近日召開(kāi)的2019年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)(ICOMOS/CIVVIH)亞太地區(qū)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的焦點(diǎn)議題。

ICOMOS/CIVVIH主席克勞斯·彼德·埃希特認(rèn)為，需要采用非常科學(xué)的歷史城鎮(zhèn)保護(hù)與更新的方法，同時(shí)在此基礎(chǔ)上不斷考慮對(duì)歷史城鎮(zhèn)的可持續(xù)管理。

多位專家在發(fā)言時(shí)都提到了城市歷史景觀(Hul)理念。Hul理念是在眾多世界遺產(chǎn)城市面臨城市開(kāi)發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)矛盾不斷升級(jí)的大背景下提出的。2011年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《關(guān)于城市歷史景觀的建議書(shū)》。

有專家指出，Hul理念體現(xiàn)著一種對(duì)原有的城市遺產(chǎn)保護(hù)模式的提升，是從過(guò)去的關(guān)注文物本體保護(hù)，到倡導(dǎo)一種整體保護(hù)的思路。它通過(guò)對(duì)文物、街區(qū)、環(huán)境、精神等多種元素的綜合考量，利用專業(yè)知識(shí)、系統(tǒng)管理、公眾參與等多種手段，在當(dāng)代城市中實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)和新城、城市保護(hù)和城市發(fā)展，以及不同文化傳統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的有機(jī)銜接與城市的可持續(xù)發(fā)展。

在克勞斯·彼德·埃希特看來(lái)，Hul理念是動(dòng)態(tài)的也是綜合的，它有一定的彈性和巨大的潛力，對(duì)于城市發(fā)展和歷史景觀保護(hù)規(guī)劃都非常重要，可以幫助人們應(yīng)對(duì)歷史城鎮(zhèn)保護(hù)所面臨的諸多挑戰(zhàn)。

“歷史城區(qū)不拒絕現(xiàn)代建筑，我們反對(duì)的是和當(dāng)?shù)匚幕坝^不相融合的高層大型建筑。”中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)宋新潮認(rèn)為。在空間維度上，要注重新老建筑相互融合，新老建筑的空間過(guò)渡應(yīng)符合視覺(jué)和文化觀感，不要突兀；同時(shí)，力戒復(fù)建之風(fēng)——歷史保護(hù)不是將城市“復(fù)原”到某一歷史時(shí)刻，更不是為現(xiàn)有建筑穿衣戴帽、涂脂抹粉。

中國(guó)工程院院士崔愷參與了多個(gè)歷史街區(qū)的保護(hù)更新項(xiàng)目。在他看來(lái)，歷史城市保護(hù)在技術(shù)策略上應(yīng)該特別注意歷史脈絡(luò)的清晰性以及歷史信息的準(zhǔn)確性。以往一些仿古建筑的建造，雖然似乎解決了風(fēng)貌協(xié)調(diào)的問(wèn)題，但往往也會(huì)模糊了歷史的界面，造成了信息的誤讀。

令崔愷感到欣慰的是，越來(lái)越多的中國(guó)建筑師在歷史城市更新當(dāng)中開(kāi)始嘗試采用新的手法，使新的建筑和老環(huán)境相融合，建立與歷史城市的對(duì)話關(guān)系。這些技術(shù)策略包括，高度控制、體量壓縮、尺度接近、肌理相仿等等。

“歷史城市更新中的建筑設(shè)計(jì)，不僅要精心保護(hù)和利用歷史資源，也應(yīng)與之建立和諧的關(guān)系，并因此使自身獲得特色，成為城市更新進(jìn)程中的有機(jī)體。”崔愷說(shuō)。

本報(bào)記者 唐 婷