漳浦：千年古縣的文明密碼是什么?

位于漳浦縣城的黃道周講學處

漳浦孔廟

11月9日，全國重點文物保護單位漳浦文廟西側的教育廨內(nèi)傳出一曲曲動人的民樂，樂曲用二胡、古箏、琵琶、洞簫等樂器合奏，時而激浪拍岸，潮水涌動，時而鐘鼓聲聲，漁歌悠悠，細細述說著漳浦這座千年古縣的歷史故事。

文物點級別和數(shù)量為全省之最

漳浦的人文歷史、風土民情“密碼”就藏在漳浦縣博物館里。在這里，從1萬多年前的舊石器時代晚期追溯起，到晉唐、宋元、明清，直到今天，一件件文物仿佛引領著人們穿過時光隧道，去感受厚重的歷史文化底蘊。

“從鹿溪流域三十多處史前遺址中出土的舊石器時代晚期的小燧石、水晶石刮削器、石鉆可以看出，早在舊石器晚期，漳浦地區(qū)就有人類的活動，但是史書的記載表明，漳浦是一塊晚熟的土地。”漳浦文聯(lián)副主席陳建新說，唐垂拱二年(686年)，開漳圣王陳元光上奏朝廷《請建州縣表》獲得恩準，于泉潮間增置漳州，漳浦附漳州為縣，并一度成為漳州地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。1332年來，“漳浦”這個地名一直沿用至今，從未改變。

從唐建縣伊始，中原文明與閩越古文化的融合，奠定了漳浦豐厚的文化底蘊，經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展自宋進入了繁榮發(fā)展時期，在縣城有始建南宋時期的全國重點文物保護單位漳浦文廟、城隍廟、縣城武廟等。進入明代，漳浦更加繁榮，明清古建居多，如全國重點文物保護單位趙家堡、詒安堡、藍廷、錦江樓等。

第三次全國文物普查，漳浦全縣共發(fā)現(xiàn)文物點1206處，其中全國重點文物保護單位5處，省級重點文物保護18處，縣級文物保護單位146處，文物點級別和數(shù)量為全省之最。

“千年古縣展新姿，隨著濱海新城建設步伐的加快，各級黨委政府對傳統(tǒng)文化的挖掘保護高度重視。”漳浦縣文化廣電體育局主任李志鑫說，漳浦縣先后投入文物修繕保護經(jīng)費8000多萬元，完成全國重點文物保護單位趙家堡之忠堂、惠堂，漳浦文廟、深土錦江樓、省級文物黃道周講學處、黃道周墓的修繕，完成靖和浦中心縣委、馬坪縣委機關舊址、山城峰火等一批紅色文物的修繕保護工作。此外，還為重點文保單位安裝安防監(jiān)控系統(tǒng)，加大對全縣文保單位的安防監(jiān)控。

“我們將靜態(tài)文化展示與活態(tài)非遺展示相結合，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。”李志鑫告訴記者，如今每逢周五，漳浦民樂團都會到漳浦文廟演奏民樂，文廟內(nèi)還定期開展剪紙、書法等傳統(tǒng)文化教學，重現(xiàn)昔日盛行的講學之風。接下來，漳浦將在千年舊縣衙規(guī)劃建設閩南文化展示館，將文物保護與展示利用結合起來，在傳承和保護中創(chuàng)新、發(fā)展，提高品位和格調(diào)，使文物保護成果更多地惠及人民群眾。

漳浦人書寫了“敢拼會贏所向無前”的傳奇

“漳浦是一塊不乏精神力量的土地，一千多年的歷史，為這個地方積淀了巨大的精神財富，我們可以用‘所向無前’這四個字來概括漳浦精神。”陳建新說，正是因為有了“忠孝兩全”(朱熹語)高登、“一代完人”(乾隆語)黃道周、“兩代帝師”蔡世遠、蔡新、“籌臺宗匠”藍鼎元等歷代先賢的智慧和努力，漳浦文脈才顯得尤為豐厚與深邃。

在寶島臺灣，早在唐朝就留下漳浦人的身影，最有名的要數(shù)石榴車本人吳沙，在嘉慶年間帶領部分漳浦人開發(fā)宜蘭，被稱為“開蘭始祖”?，F(xiàn)在2300萬的臺灣同胞里，漳浦籍人口占200多萬。

而在外敵當前，需要漳浦人擔起社稷道義時，漳浦人骨子里俠義強悍的性格便迸發(fā)出來。高登就是這樣的人，在外有女真族鐵騎渡江，內(nèi)有權奸當朝的北宋末年，高東溪雖為文弱太學生，卻敢為天下先，奮筆直諫。黃道周更是這樣的人，在明晚期階級矛盾和民族矛盾十分尖銳激烈的時刻，他不計個人得失，剛直不阿，敢言直諫，前后三十疏，直到被革除官職，甚至含冤入獄，表現(xiàn)了為國為民、光明磊落的情懷，最后他募兵北上抗清，失敗被俘英勇就義。藍理也是這樣的人，清初臺海風云變幻，他毅然投軍，為海峽兩岸統(tǒng)一破肚拖腸血戰(zhàn)，所向無前，屢建奇功，他和藍廷珍、藍鼎元一起，被稱為漳浦“藍氏三杰”。

也許是漳浦與臺灣僅隔一灣淺淺的海峽，也許是漳浦人骨子里的強悍，在寶島臺灣的開發(fā)與穩(wěn)定的歷史豐碑上，刻下了吳沙、林成祖、藍理、藍廷珍、藍鼎元、黃性震等一批批漳浦人的名字，他們身上流動的漳浦人血液，始終有一股敢為人先的力量在搏動。一直到現(xiàn)當代，漳浦人時時走在時代潮頭。革命戰(zhàn)爭期間，在山城點燃烽火，建立閩南井岡山——中共靖和浦中心縣委，用鮮血凝成中國民主革命、新生共和國的堅定基石。十一屆三中全會后，大念山海經(jīng)，全面拉開山海開發(fā)帷幕，讓金浦大地“黃土變成金”。

“為了弘揚歷代先賢的精神，我們在漳浦建了首個歷史名人公園黃道周公園，該公園占地面積112畝，以‘玉憶如祀’為主題，用玉的品德品質(zhì)來贊揚黃道周的個人品質(zhì)，通過紀念與追憶突出漳浦縣的人文歷史文化。”李志鑫說。

漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣

同樣，漳浦是藝術的，是黃道周的“漳浦體”書法敲響了明末書法的絕響，是楊玉璇的刻刀雕出了壽山石永恒而又輝煌的生命，還有那些深藏閨中而不知名的女人剪出的，是漳浦人生活的五彩繽紛。據(jù)統(tǒng)計，漳浦目前擁有縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目31項、市級以上10項、省級以上3項、國家級項目1項。

傳統(tǒng)中原文化主流與閩越族文化余韻在漳浦這塊山路阻隔的海隅交融，沉淀，消化和發(fā)展。直至今天，這里的許多民俗文化還帶著諸多古文化的胎記。如閩南語，存留大量上古官方語音，被稱為古語言活化石;南音，至今還保留上古時代的樂譜，被稱為古音樂活化石;漳浦人婚禮時的新娘哭嫁、新婚夫婦尚頭習俗，據(jù)說與陳元光推行漢畬通婚有關。

尤其是大車鼓，據(jù)說是源自中原，經(jīng)陳元光南征部隊改編，傳到閩南，成了漳浦一帶傳統(tǒng)的民間舞蹈，生動地反映了軍旅生活以及人民迎接凱旋將士的歡慶之情。其中車鼓公、車鼓婆極力扭動身姿，戲弄“王昭君”試圖博得美人一笑的情節(jié)，表現(xiàn)的是漢人與匈奴和親這一主題，在當時就有冰釋漢畬兩族隔閡的目的。

“漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣，非遺項目種類繁多，如何將這些有價值的文化遺存保護下來，是個新的挑戰(zhàn)。”漳浦縣文化館館長張建陽說，漳浦主要從兩個方面著手對其進行保護。首先通過挖掘整理，將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料記錄下來;其次，保護非遺傳承人群，加強傳承人群培訓，通過非遺進校園，在社會上開設公益課堂，讓更多人了解非遺，學習非遺技藝，避免民間藝人出現(xiàn)斷層。

“漳浦剪紙協(xié)會目前有10多名骨干，他們會到幼兒園、小學、中學進行常態(tài)化教學。”陳秋日是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項目代表性傳承人，如今她已經(jīng)培養(yǎng)了4代傳承人。(黃如飛　黃小英　白志強　洪錦城)